瑜伽，可以成为那个帮助你实现好多好多愿望的多啦A梦!

       在知乎上看到有人问“瑜伽真正的意义”是什么，这也我从开始学习瑜伽以来就一直在思考、在探究的问题。

　　花了大概一个星期的时间整理把我目前所理解到的东西整理成文，写了下面的回答。。不严谨的地方欢迎批评指正。

　　在说瑜伽“真正的意义”前，我想说一说瑜伽对于我的意义。

　　对我而言，瑜伽就是我的多啦A梦，帮助我实现了好多好多的愿望。

　　如果你愿意的话，它也可以成为你的多啦A梦。

　　以前每天都在问自己为什么要活着，现在却能认真品味每一个当下——痛苦的、快乐的、兴奋的、无聊的、狂欢的、孤独的。。。

　　以前信誓旦旦制定了目标却完成不了，现在不用制定目标就可以把所有想做的、该做的事都做好。

　　以前因为陌生人的一句话都能难过一整天，现在再大的打击都能平静接受。

　　以前一度要么不吃要么吃到撑死，现在可以怡然自得地享受食物。

　　以前体重110斤，现在体重90斤。。。

　　还有很多很多无法用语言描述的神奇体验。

　　所有转变都是瑜伽的功劳吗？

　　是的。

　　——但我说的“瑜伽”可能不仅仅是你们所理解的“瑜伽”。

　　瑜伽是什么？

　　我们先来看看帕坦伽利怎么说。大约在公元2-4世纪时，帕坦伽利将古老的印度瑜伽传统整理成《瑜伽经》一书。

　　《瑜伽经》的第一句是：“现在，我们要解释什么是瑜伽。瑜伽是学会控制意识的转变。”（也有版本翻译作“瑜伽是学会停止意识的波动”）

　　如何控制？且看书中第一章的另一句话；“通过锻炼和不执着于物，便能控制以上种种。”

　　“这样，知觉者便能还其本来面目。”“由于知道了自己的真我，对世上种种都无欲无求”

　　“最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。”

　　上面这几句，基本上就概括了瑜伽最核心的内容。我把这几句话整理成了下面几个问题，让它们之间的逻辑关系更清楚。

　　1.——瑜伽是什么？

　　——“瑜伽是学会控制意识的转变”。（另一翻译版本“瑜伽是学会停止意识的波动”）

　　“瑜伽是学会控制意识的转变”对我们的实际生活有何意义？

　　“控制意识的转变”意味着你可以控制关于你自己的一切。你可以控制自己的情绪——在失恋难过的时候不会沉溺在悲伤中走不出来，而是勇敢向前；你可以控制自己的欲望——在吃太多的时候可以果断地停下筷子；你可以控制自己的思维——不会每夜胡思乱想睡不着觉；你可以控制自己的行为——工作时认真工作，休息时彻底休息；你可以控制自己的姿态——“站如松、坐如钟、行如风、卧如弓”；你可以控制自己的语言——和家人朋友恋人好好说话。。。

　　2.——瑜伽如何“控制意识的转变”？

　　——“不执著”“知觉者”“还其本来面目”“知道了自己的真我”。

　　从《瑜伽经》中的这些关键字可以知道：瑜伽中控制意识的关键在于“知觉”二字。

　　（1）什么是“知觉”？

　　答；“知道了自己的真我”。“真我”是什么？“真我”每时每刻、每分每秒都是不一样的，需要你去“知觉”、去感受，“不执著”于任何一个时刻的“我”。

　　“觉知、“觉察”、“观察”“内观”、“正念”这些词在瑜伽、佛教、心理学、存在主义哲学当中以不同的形式出现，但他们的含义都是一样的——用一种旁观者的角度去观察每时每刻的自己，（我们误以为我们的念头、情绪就是我们自己。在觉知的过程中/冥想与我们的头脑中的东西产生些距离）

　　（2）为什么“知觉”（觉知/观察/内关）能“控制意识的转变”？

　　试想某一天你穿着高跟鞋美美地逛着街，时不时有人偷偷瞄你一眼，你心中暗喜。但下一秒你就不小心踩到了香蕉皮上，摔了个人仰马翻。你的高跟鞋飞出去了，脚也崴了，疼得动弹不了；大家纷纷向你投来同情的目光。此时此刻的你觉得无比尴尬，恨不得有一个地缝可以钻进去。

　　假设你叫小高。坐在地上的某一刹那，你突然间意识到：虽然摔倒的人是我——一个叫做“小高”的人，但对于那些看到我的丑态的人来说，这个摔倒的人是“小高”、“小吴”还是“小王”，对他们来说是一样的——都是陌生人而已。接着你在心里做了一个旁观者角度的陈述：“一个叫做小高的人摔倒了，并且她觉得有点儿尴尬。”你开始观察你的尴尬，仔细体会这种尴尬是具体是一种怎样的感觉，并不对它做任何干涉、只是观察。

　　不久之后，你发现这种尴尬的感觉竟然消失了。

　　“当局者迷，旁观者清”简单清楚地说明了为什么觉知能“控制意识的转变”——当你用一个旁观者、陌生人的角度去观察世界、也观察自己时，你就能更清楚、更冷静地去处理一切。当你观察你的尴尬时，你就已经跳出了自己尴尬的情绪，那种尴尬的情绪已经不属于你，就好像《奇异博士》中男主的灵魂跳出自己的身体一样。

　　你观察这种情绪，不对它加以任何干涉，然后它自己慢慢就消失了——观察即控制。你希望能够控制情绪，让负面情绪离开，你不需要做任何具体的事，你只要观察就好——这种情绪自己就会离开。就好像你希望一杯浑浊的水可以变清澈，你只要静静观察等待就好，过不了多久，水中的沙就会沉淀下来。如果你不停地往水中丢石子，那么水只会一直浑浊下去。

　　所以，当你有情绪时，还去责问自己为什么有情绪、为什么不开心、为什么愤怒，就相当于往浑浊的水中丢石子，情绪只会越来越糟糕。所有的情绪都是正常的——只要是人就会有七情六欲，不要在已有的情绪上添加更多的情绪，只要静静观察就好。

　　先学会与负面情绪和平共处，接纳它的存在，它才可能会乖乖离开~

　　上图来自电影《美丽心灵》，男主Nash产生了幻觉，虚构出了三个人，Nash从一开始的抗拒、恐惧到忽略它们再到最后学会与它们和平共处。

　　上面是通过观察控制自己情绪的例子。你也可以通过同样的方法控制自己的思维——比如当你半夜还在胡思乱想睡不着觉时你就可以用旁观者的角度静静地去观察当下的你到底在想些什么。你还可以通过同样的方法控制你的行动、以及关于你自己的方方面面。

　　3.观察（觉知）——“控制意识的转变”有什么好处？

　　（1）“控制意识的转变”是通过以一个旁观者角度去观察自己来完成的，在观察、觉知自我的过程中，不管我们观察的事物是痛苦的还是快乐的，在观察的过程中我们不会受我们观察对象性质的影响，或多或少都会进入一种“绝对喜悦”的状态——你会感觉到久违的宁静与超然。

　　（2）“控制意识的转变”意味着你可以控制自己的一切——情绪、思维、行动，你的自控力大大提高，你可以完成很多你以前无法完成的目标。你可以背完所有考试需要的英语词汇，可以看完你一直想看的书，可以早睡早起，可以做你以前没有勇气做的事。。。如果说“全然地觉知”是一种“绝对喜悦”的状态（不受外界影响的喜悦），那么在这个不断实现世俗目标的过程中你可能会感受到很多相对喜悦的状态（因为外界的刺激而喜悦）。

　　到这里，瑜伽的意义已经基本理清：（1）首先，瑜伽是“瑜伽是学会控制意识的转变”，（2）而这种对自我的控制是通过从旁观者的角度觉知与观察自我来完成的，（3）通过觉知，我们不仅可以感受到“绝对喜悦”，还可以因为自控力的提高实现很多以前无法实现的目标而感受到“相对喜悦”。

　　4.为什么《瑜伽经》中说“最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉”？

　　“瑜伽”在梵文中的意思是连接。这个“连接”所连接的就是“真我”与“宇宙”——“梵我一如”。我把“真我”理解为每个人在觉知时的旁观者，“我”或者“小我”是觉知的对象。当你的觉知练习进行到一定程度、不断地用旁观者的角度去观照自己，你会慢慢发现那个旁观者（真我）好像和宇宙合为一体了——“真我”不仅可以客观地观察“我”（“小我”），也可以客观地观察身边地一切人和事，因为它们和“我”（“小我”）都是“真我”的观察对象、并没有什么分别——这就是所谓的“平等心”吧。所以，“真我”与“宇宙”合为一体用简单的话来解释就是——“真我”可以去客观观察包括“小我”在内的一切，而这种客观观察其实是一种“上帝视角”，或者说“宇宙”视角。

　　5.瑜伽体式、冥想等具体的瑜伽练习方法如何体现了《瑜伽经》中所阐述的瑜伽的意义——觉知？

　　（1）瑜伽体式。

　　瑜伽体式是什么？《哈达瑜伽之光》中说，体式是“稳定舒适的姿势”。结合《瑜伽经》中对瑜伽的定义——“瑜伽是学会控制意识的转变”，我们可以说：瑜伽体式就是在稳定舒适的姿势中，觉知自我、观察自我的过程。

　　和瑜伽几千年的历史传承相比，现代瑜体式的历史很短暂，只有几百年的时间。。。。这些现代所谓的“瑜伽体式”其实大部分都来自于欧洲体操——除了少数几个冥想类体式，而且还在跟着时间的脚步不断更迭。。。比如只有几十年历史的手倒立。。。

　　那么，现代瑜伽体式和体操究竟有什么区别？

　　根据瑜伽瑜伽经典《瑜伽经》和《哈达瑜伽之光》中对瑜伽以及瑜伽体式的定义，你做的是瑜伽还是体操并不是由你所做出的姿势决定的，而是看你做的过程中有没有感觉到稳定舒适、以及有没有带入觉知——观察呼吸、观察身体、观察情绪、观察身体上每一个元素彼此的配合。。。练习瑜伽的过程和“痛苦”二字没有任何关系，如果你在练习瑜伽的过程中感觉疼痛难忍、气喘吁吁，那么你练习的就已经不是瑜伽。因为瑜伽体式一定是“稳定舒适的”。

　　也就是说，瑜伽体式的定义是抽象的，也正因为这种抽象，我们可以创造出无数种具体的姿势去诠释它。

　　日常站立、坐立、行走，做体操、跳舞、吃饭，只要你在做这些动作的时候姿势是稳定舒适的，并且是有觉知的，谁能说你不是在练瑜伽呢？生活中的每个时刻你都可以让自己处在稳定舒适的姿势下，带入自己的觉知——知道自己在做什么、在想什么、心情怎么样。。。这就是大家常说的的“瑜伽即生活”。

　　（2）冥想。

　　冥想是什么？简单地说就是让身体保持静止、将注意力集中在一处来锻炼心性的方法。佛教道教中称之为打坐。现在比较常见的冥想方法就是静坐的过程中观呼吸。

　　和瑜伽体式相比，可以说冥想是静态的觉知过程，而瑜伽体式是动态的觉知过程。

　　其实还有很多想写的——比如在生活中觉知的具体方法、瑜伽体式是如何对人体健康起作用的、瑜伽的历史、瑜伽的分类等等，以后再慢慢跟大家分享。

　　对于我来说，瑜伽是服务于我的生活的，它是帮助我在世俗生活中活的更快乐的一个工具，我没有修道成仙的理想，所以也没有花大把的时间去闭关修炼。每天一两个小时的瑜伽练习、偶尔几天的闭关禅修已经足够。认真觉知、品味生活中的酸甜苦辣是另一种修炼哪。