瑜伽和中医的那些事

　　瑜伽的某些理论和练习方法和中医的阴阳，气血，经络有很多高度的相似。中印两个文明古国在文化交流的历史长河中，并未有详细的关于瑜伽对我国古代哲学和中医产生深刻影响的记载，但对于人体生命的基本认识却有极高的吻合。

　　东汉末年，瑜伽是随着佛教传入我国，它的核心思想与佛教，道教的禅相一致。梵的意境和入定，顿悟也相通。

　　瑜伽门派众多，如今被世人所热衷的是以调息和体位法为主的哈他及哈他所衍生出的艾扬格，阿斯汤伽，流瑜伽......

　　综其所有，其目的都是开发大脑，肌体和心理的功能。哈他意为日月，阴阳。最终达到两者之平衡，从而使机体保持最佳的状态。

　　阴阳理论

　　瑜伽认为，人包括精神和肌体两个组成部分，人平常的思想活动多半是无序并紊乱的，是精气神的损耗，只有一小部分用于维持生命活动所需。这就是我们常说的阴阳失调。通常情况下，如果这种失调不严重，通过休息便可以自然恢复平衡，但如果不能自我调节，这种失调便会日益加剧导致精神或肌体的病患。中医的阴阳学说自诞生以来至今已有数千年的历史，它认为自然界要遵循生态平衡，人体要保持平衡，世间万物都要保持平衡，宇宙间更是保持平衡的关系。[黄帝内经]指出:阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生死之本始。亦同此理。

　　三脉七轮理论VS经络理论

　　瑜伽的三脉七轮理论与中医经络理论的阐述有异曲同工之处。瑜伽认为每个人体内都有一个内在的能量系统，称为灵体。它与医学上的神经系统紧密相连，它的主要组成是三条经络，七个能量中心和五气。瑜伽七轮在中医上被称为经络。也就是分布在身体中的各个脉络和穴位。经络是运行气血的通道，气和血是指血液，氧气，感受，气力等人赖以生存的必需的生命能量和生命之气。中医理论认为人体有十二经脉和奇经八脉，经脉是主干，络脉是分支，经脉深入骨肉间，以纵行为主，络脉在体肤表层，纵横交错，遍布全身。

　　身心灵VS天人合一

　　瑜伽练习强调三点:1、身之练习，调息调身。2、灵之练习，无我，冥想。3、心之练习，凝神，内定。中医提出天人合一论，整体观，形神合一，情志学说，并体现在疾病的病因，病机，诊断，治疗，预防等方面。瑜伽通过特定的练习使精神与肌体的和谐一致实际上就是中医的心身医学经验与理论的体现。

　　纵观历史，瑜伽与中医同是东方文化的一个分支，我们应该以开放的心态海纳百川，取其精粹，融会贯通，并用通俗易懂的语言与方式让更广大的人群去理解，接受，认可参与进来，要摒弃晦涩难懂，高度专业化或虚无缥缈的语言与方式，将众多爱好者拒之门外或是领入歧途！