抑郁的话,不是感冒,不是在人群里边站一站就能偶然得上的,它不是现下的一个简单巧合,而是有其古早的原因的,这一篇译文讲了一些这样的认识和理解。
很多人大半生都浑浑噩噩度过,对自己日渐失去的东西无知无觉。他们骋目四顾,发现其他人过着更圆满、更丰富、更多彩以及更有活力的生活。即就如此,他们也意识不到在自己的生活中有些事其实并不在正轨上。
庆幸的是,他们足够聪明、足够能干且足够讨人喜欢,因此,他们的生活相对来说还是令人满意的。他们脚踏实地,按部就班地生活工作。做他人所想,供他人所需,他们丝毫察觉不到,其实在面对生活的挑战时,他们比其他人更脆弱、更容易受伤。
这平静的一切轻易不会被打破,直到无法预料的变故出现。诸如工作调动、家里的熊孩子闯祸、爱人远离或去世,亦或是婚姻危机、被直截了当地拒绝或伤害。总之,一些让正常生活脱轨的事发生了。
接着,他们会努力抗争,想要做出改变,却无奈发现他们的挣扎无济于事。然后他们开始感到沮丧,“为什么这对我来说这么难?”他们甚至会怀疑自己,“我到底怎么做才能结束这种折磨?难道我不能更好地适应这一切吗?”
对另一些感情健全的人来说,答案是否定的,即你做不到适应自如。
假如你幼时接收到足够的情感上的关注和关心,成人后你将会用更灵活有效的方式去了解自己的情感。再假使,童年时期,父母十分注重孩子的感受,那这个孩子长大成人后,也会很在意自己的感受。同样的,如果你在童年时期懂得了自觉、自顾和自爱,那么成年后,你就可以在需要时灵活应用这些幼时习得的情感“技能”。
对一个成长中的孩子来说,他的家庭环境是很重要的。比如一个生长于不甚强调个人感受的家庭(童年期情感忽视,ChildhoodEmotionalNeglect简称CEN)中的孩子,他在成长过程中会日趋抑郁,并认为这种结果是自己造成的。
若你在成长期间未从父母那儿获得足够的情感确认和回应(CEN),你便会像大多数好孩子一样,不仅会自觉避开自己的感受和情感,还会建立防线隔绝它们。这种方法在你童年时期或许会奏效,但如今,作为成年人的你需要更全面和健康的方法去感受去了解你自己的情感。
CEN在你成年后致郁的五个形式:
1.隐藏情感:在你童年时期,家里人若认为情感外露毫无意义且不欢迎这种行为,你便会建造壁垒将情感掩盖起来。由此一来,长大成人的你会缺少必需的感知情感的能力。你的感受是一个至关重要又无比丰富的反馈系统,它想你所想,懂你所需,还知你苦乐。当你生活失利整个人压力山大之际,如果没有这个反馈系统帮助你,你将生活得更加艰难,甚至连原本的生活都无法维持。这样一来,你很容易就抑郁了。
2.童年时没有习得重要的处理技能:当你在一个“O”情感的家庭度过童年,便会得不到像其他孩子一样的“天然情感训练”。成年后,不懂得如何去感受、管理和表达自己的情感会让你无法顺利解决某些问题。当你面临生活中重大事件的考验时,你绞尽脑汁也想不出万全之策,你失落、迷茫、沮丧,这时的你更容易抑郁。
3.CEN让你有“孤身一人闯天下”的感觉:你还是孩子时,没人在乎你想什么,没人满足你开不开心、难不难过之类的情感需求,你就会意会到一种十分强烈且无需多言的信息:“这个世界上没有人真正关心我的想法。”你会因此变得日渐独立、强大,直到可以很好地照顾自己。但这样一来,你永远也学不会主动出击,学不会提出自己的需求,学不会接受别人。选择被动生活会让你一直被孤立,在重大挑战来临时,你会更易失败。长此以往,你会变得抑郁。
4.你更倾向于将愤怒指向自身:假如在生活中遭受挫折,或者某人伤害了我们,我们身体的保护机制会自然而然地产生愤怒。但,若你成长的家庭环境对怒气的态度是压制和不作为的话,你便无法学会跟愤怒相处以及健康地“使用”愤怒。经历过CEN的孩子习惯于将愤怒指向自己,会产生诸如“发生这种事都是我的错”之类的想法,或许他们还会这样告诫自己:“我就不该做……”。此时愤怒非但不能令你变强,它更削弱了你的力量。因为,愤怒指向自身,就成了抑郁。
5.常有羞愧感:你的情感是建立在身体的生理构造上的,情感是你内心最深处的真实体现。伴随CEN成长的孩子,他的脑海会对情感产生相应的成见。他会否认情感存在的重要性和合理性,而这种成见会让你认为拥有情感是耻辱的。这就好像是,假如你生命中最重要的人对你的左臂视而不见甚至还加以贬低,而如果这种情形发生地足够多,你会开始感到羞耻,且不自觉地藏起左臂。而此后每次左臂显露时,羞耻也如影随形。情绪也正如这个“被贬损和忽视”的左臂一样,当压力袭来时,相比去分享和修通情绪,你更倾向于将它深埋于心。而这种做法会把你推向抑郁的深渊。
三个减轻由CEN致郁的方法:
1.对抗CEN:幸运的是,CEN是可以治愈的。你可以打破小时建造起来围困情感的墙壁,这样你就有机会体验更多样的情感,学会如何健康地使用愤怒以及如何用愤怒来保护自己,习得你曾经错过的情感技能。
2.把情感当作朋友而不是敌人:你内心的情感感受是生活多姿多彩的源头。某些情感也许是消极有害的,不过无伤大雅。情绪不是一成不变的,如果你去倾听并感受它们,它们还会反过来指引你。你将由此学会从另一个角度去正视你的情感,去用心感受自己的内心。
3.主动出击:CEN可能让你在生活中困住自己,止步不前,但它也有“罢工”的时候。当你主动走出困心的“围城”,和人交流,寻求帮助,让别人知道你的感受和需要,你就会渐渐交到更多理解你支持你的朋友,这样一来,你将不再孤单。
抑郁的来源
壹
每个人都是这样密切地与他人相关,所以当彼此的关系断裂时,才显出空旷无助的凄楚。断裂的原因,可能是误解、背叛、欺瞒、争吵、鄙视……死亡当然是最彻底的断裂了。生命是一根链条,其中一环断了怎么办?唯一的方法是把链条再接起来。这是需要花工夫动脑子的事情。
看过一个熟练的布厂女工表演棉条的连接。棉条断了,每一根棉丝都断了,如同一根雪白的冰棒被截断。女工把需要吻合的两根棉条对接,展开,让每一根棉丝都找到连接的位置,然后轻轻地捻动,让它们在旋转中融为一体。接好了,抻拽一番,融合得天衣无缝。
这个过程形象地说明了建立新关系的步骤。找到新的位置,然后从容不迫地连接,新的关系就慢慢建立起来了。
贰
世界上的事,简言之,都是关系使然。人的全部活动,就是三种无法逃避的关系。
第一重,是人和自然的关系。人类是自然之子。没有自然,就没有了人所依附的一切。大自然的伟力,在城市里的人,不大容易体会得到。你到空旷的山野和广袤的沙漠中,你置身于晴朗的夜空之下,你在雪山顶端和海洋中央之时,比较容易找到人类应该待着的位置。
第二重关系,是人和自我的关系。你离不开你自己。只要你活一天,你就和自己密不可分。就算是你的肉身寂灭了,你依然和自己的精神痕迹紧紧地贴附在一起,无法分离。
第三重关系,就是人和他人的关系。纵观世界上无数的悲欢离合、潮起潮落,无非就是在这重关系上的跌宕起伏。人是被称为“人群”的,人不是单独的个体,而是人以群分。
这三重关系,无论哪一重发生了断裂,都是噩耗。我们是相互联结的,没有哪一部分的震荡,其他部分可以幸免。所以,海明威说,不要问丧钟为谁而鸣,丧钟为你而鸣。
叁
人永远不要割断自己同他人的联系,不要割断同祖国的联系,不要割断同祖先的联系,不要割断同亲人的联系,不要割断同工作的联系,不要割断同历史的联系,不要割断同文化的联系……正是这重重联系,像斜拉桥的绳索一样,托举着你成为你。
如果桥梁的绳索断了,谁都知道要在第一时间将它修复。但是,人的关联的绳索断了,一时半会儿好像看不出非常严重的后果。你还是你,可以按时上班,可以听音乐和下饭馆,可以聊天和静思。但是,且慢,时间长了,是一定要出岔子的。很多的抑郁症就是这样悄无声息地发生了。我曾经听过一位美国心理学家讲述治疗抑郁症的新疗法,他很决绝地说,世界上所有的抑郁症,都是在关系上出了问题。
真是这样的吗?
你可以不信,但可以好好想一想。
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健客价: ¥599治疗抑郁障碍,治疗伴有或不伴有广场恐怖症的惊恐障碍。
健客价: ¥961、舍曲林用于治疗抑郁症的相关症状,包括伴随焦虑、有或无躁狂史的抑郁症。疗效满意后,继续服用舍曲林可有效地防止抑郁症的复发和再发。 2、舍曲林也用于治疗强迫症。疗效满意后,继续服用舍曲林可有效地防止强迫症初始症状的复发。
健客价: ¥77草酸艾司西酞普兰片(来士普):治疗抑郁障碍,治疗伴有或不伴有广场恐怖症的惊恐障碍。 舒肝解郁胶囊:舒肝解郁,健脾安神。适用于轻、中度单相抑郁症属肝郁脾虚证者,症见情绪低落、兴趣下降、迟滞、入睡困难、早醒、多梦、紧张不安、急躁易怒、食少纳呆、胸闷、疲乏无力、多汗、疼痛、舌苔白或腻,脉弦或细。
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健客价: ¥540用于治疗抑郁症,用于治疗广泛性焦虑障碍。
健客价: ¥235适应症为治疗各种类型的抑郁症、强迫性神经症、伴有或不伴有广场恐怖症的惊恐障碍、社交恐怖症/社交焦虑症。(详见内包装说明书)
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健客价: ¥52用于治疗各种抑郁症,本品的镇静作用较强,主要用于治疗焦虑性或激动性抑郁症。
健客价: ¥22用于抑郁症的治疗。
健客价: ¥105各种抑郁性精神障碍。包括轻性或重性抑郁症,双相情感性精神障碍的抑郁相,心因性抑郁及抑郁性神经症。
健客价: ¥29抑郁性精神障碍(内源性及非内源抑郁)。
健客价: ¥120轻、中度抑郁和焦虑。 神经衰弱、心因性抑郁,抑郁性神经官能症,隐匿性抑郁,心身疾病伴焦虑和情感淡漠,更年期抑郁,嗜酒及药瘾者的焦躁不安及抑郁。
健客价: ¥40轻、中度抑郁和焦虑。 神经衰弱、心因性抑郁,抑郁性神经官能症,隐匿性抑郁,心身疾病伴焦虑和情感淡漠,更年期抑郁,嗜酒及药瘾者的焦躁不安及抑郁。
健客价: ¥45