太极拳练习中的体用变化

　　太极拳的练习有层次之分，有一个从低层次到高层次的过程，要达到层次的提升用心练习是唯一的途径！用心练习会不断地有新的感悟，新的感悟是层次提升的必要条件！

　　研究太极拳练习中的体用变化有利于我们更清楚自己的努力方向！

　　要研究太极拳练习中的体用变化，首先我们来搞清楚太极拳的体和用是怎么回事！根据自己多年来在太极拳锻炼中的总结，以及参照拳理分析，悟出如下看法，仅供朋友们参考。

　　对于初学者来说，首先理解太极拳的体应该是“外三合，内三合”，用就是“动”。在“用”的过程中调整“体”，即在“动”的过程中调整使“外三合，内三合”，简单地说就是以“合”为体，以“动”为用。

　　在日常生活中对合的要求不是很严格的，存在很多的随意性，对于太极拳练习者来说，年龄比较大的人，仅仅从健身的角度来学的，要求也不必太严格，但是要想得到一定的太极拳功夫就必须一步一步来，在练习过程中逐步调整自己，使自己按照拳功的要求，练出太极拳的整体状态。这就是太极拳首先必须的体“外三合，内三合”有了这一步的基础，后面的东西就能继续了。

　　那么接下来的体和用又应该如何理解呢?

　　当我们基础练习到一定的层次后，太极拳体的上下协调、左右协调内外协调就形成了一定的习惯，到这个时候便产生了另外的体用观。

　　第一种是以“架”为体，以“力”为用。

　　当形成一定的协调性后，练习者往往会用出自己的身体条件而形成的力量（一般称为拙力），加上自己练习后的拳架威力，其实我们练习的时候千万要注意克服，但是这又是一个必须会经历到的过程，在这个过程里，逐步克服自己“拙力”，完善拳架的紧凑程度！

　　以“架”为体，以“力”为用要克服，拳架要紧凑，这样练习又会形成更高一层的体用观。

　　第二种是以“桩”为体，以“招”为用。

　　随着太极拳练习的深入，紧凑的拳架，熟练的手法便在练习者的锻炼中形成了习惯，加上自己不断克服自身力量对太极拳的影响，以“桩”为体，以“招”为用的形成就比较正常，但这还不是太极拳真正需要的东西！可是这个过程，差不多每个练习者都会经历到！

　　以“合”为体，以“动”为用。是对初学者的要求，目的是练出上下协调、左右协调、内外协调的太极拳体；以“架”为体，以“力”为用要克服；以“桩”为体，以“招”为用，不是太极拳真正需要的东西，这样的话有的朋友就要急了！

　　通过长时期的锻炼，我们到底需要的是什么呢？

　　请不要急，前面我们提到过，太极拳的练习有层次之分，有一个从低层次到高层次的过程，真正需要的东西也有一个从低层次到高层次的过程。有了良好的上下协调、左右协调、内外协调的太极拳体，以及熟练的拳架手法，接下来我们追求的目标就是，以“中定”为体，以“从人”为用了。

　　以“中定”为体，以“从人”为用的练习有着一个漫长的过程，在这个过程中，不仅要完善“外三合，内三合”，使拳架结构更加紧凑，还要根除自己的蛮力，要熟练手法后忘记手法，保存内心清净境界以达到自身中定的目的，一个人练习时面前无人似有人，用心感觉风的流动。

　　在这个层次里练习，首先必须养成绝对从人的习惯，保持自身中定状态，绝对服从对方！同人接手时走得通就走，走不通就认输，然后分析原因，这样才能逐步提高！

　　养成任何条件下都能走得通的习惯，这就是太极拳的水的属性，水对任何载体都没有强迫，水在任何时候都是遇物树形，随遇而安的。太极拳功夫也是这样！

　　如此说来，以“中定”为体，以“从人”为用就是真正的太极拳功夫了？！不是！以“中定”为体，以“从人”为用只不过是太极拳功夫的基础，只不过是理解了太极拳遇物树形，随遇而安特点而已！

　　水不但有遇物树形，随遇而安的特点，还有遇物渗透和对物腐蚀的特点。太极拳同样有这些特点！

　　前面提到太极拳练习，以“中定”为体，以“从人”为用的练习有着一个漫长的过程，在这个过程中首先要求自己做到的是遇物树形，随遇而安！随着功夫日进，自己“从人”而动逐渐养成了习惯，并且一定能在“从人”而动的过程中不断提高自己的观察能力，一定能在“从人”而动的过程中，发现自己最安全的路线！

　　前面说过，以“架”为体，以“力”为用要克服，以“桩”为体，以“招”为用不是真正的需要，与其说它们不对，不如说行动置后的不得已的行为！而以“中定”为体，以“从人”为用是在逐步克服这种不得已的行为！

　　太极拳经里说，彼不动，己不动，彼微动，而己意先动。“从人”而动就是在“彼微动”时，自己“意先动”正确判断彼的趋势，相机而动，从行动置后到与彼同步再到后发先至！

　　与彼同步是“从人”而动的过程中，在自己最安全的路线运行的结果和方法。她体现的是太极的包容性，是和谐的变化。事物的发展都是有两面性的，现代社会要求我们最大限度的包容，最大限度的和谐，但是既然有和谐的一面那肯定还会存在不和谐的一面！太极拳作为武术的一个类型，也一定有搏击胜敌的功能，否则她就不是武术！所以我们一定不能忽略太极拳的渗透性腐蚀性！

　　那么如何理解太极拳的渗透性腐蚀性呢？

　　在以“中定”为体，以“从人”为用练习过程中，逐步达到与对方同步，在与对方同步的过程中，保持自己内心清净境界，这样自己便逐渐形成灵敏感知，自己逐渐对周围环境产生敏利的洞察力。

　　自己就像一泡薄膜包裹的水，别人不能碰，别人碰到自己，就是对自己的伤害！双方都是这样！相互之间都以敏利的洞察在“从人”而动，一旦对方有空隙自己马上开闸放水，沿着空隙“渗透”进去，对方因此而被摧毁！这就是渗透性。在“从人”而动的过程中适当的给予对方一些摩擦，中定好的人不会有伤害，中定差的人就容易破裂而被摧毁！

　　到这一步太极拳体用已经发生变化了，以“中定”为体因为清净、灵敏变得“轻灵”，“从人”而动也不是唯从而从了！所以在这里应该是：以“轻灵”为体，以“心意”为用了！

　　太极拳的渗透性腐蚀性还可以从另外一个角度进行解释。

　　在人们参与的各种社会活动中，太极的变化规律都有参考价值！人们通过太极拳的锻炼而形成的太极拳思维，在任何地方，任何时候都有指导意义，这就是时时有太极，事事有太极！这也就是太极拳的渗透性。

　　而太极拳的腐蚀性则表现在，人们通过太极拳的锻炼磨去了更多的浮躁心态，磨去了争强好胜的心态，更多的追求和谐，追求包容！

　　因此真正的太极拳体应该是“健康”，真正的太极拳用应该是“快乐”！以健康为体，以快乐为用，追求包容，追求和谐。

　　若言体用何为准，益寿延年不老春。才是太极拳练习者真正的追求！