金银花泡水喝的九大禁忌
所谓妨碍修道之“睡魔”，亦不知不觉自动消失。陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，名曰“蛰龙法”。其诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。
很多修行人念六字大明咒，遗憾的却是没有起到应有的作用。六字大明咒可以起到很好的通气脉，使呼吸深长，气沉丹田，打通七轮，使头脑清明的作用。如果想开智慧，每天保持30分钟的金刚诵，头脑会清晰。尤其是头脑发木时，要念六字真言，即使不念六字明，念其它的经、咒也可以用金刚念。为什么藏密念咒都念出声？我们汉人打坐、念佛效果不好？就是因为他们是采用音念，所以效果好，甚至连他们自己也不知道其中的道理。只是前人这么教，后人就这么念。
何谓“无为”？老子“无为而无不为”(《老子·37章》)的表述已明确告诉我们“无为”的反面是“无不为”，“无为”即“不为”，别无他意，更无特别的深意。相比之下，学界关于“无为”的种种解读，多是借老子之“无为”表达自己的“无为”，已离开老子“无为”的本意。与何谓“无为”紧密相关的是谁之“无为”，也即“无为”者、“无为”的主体。“无为”者、“无为”的主体不同，“无为”也即“不为”的具体涵义是不同的。基于此，本文论老子之“无为”主要论“无为”之主体，并从“无为”之主体的维度论“无为”的三种具体涵义。
道就是你自己的本来面目，道就是你那永恒不变的原始本心；道就是心，心就是道。道不是学问，道也不是哲学，更不是宗教。道是彻底地反对迷信的，你只要有一丝毫的迷信，你永远也是不可能见道的。其实得道见性是很简单的事，息心灭念即成。《道德经》整个篇幅都大放其“和谐社会”和“和谐人生”的光芒。这并不是可望而不可及，《道德经》告诉我们本来面目就是如此，并教导我们怎样去恢复它。
且夫失性有五：一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭熏鼻，困惾中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣舍滑心，使性飞扬。此五者，皆生之害也。而杨、墨乃始离跂自以为得，非吾所谓得也。夫得者困，可以为得乎？则鸠鸮之在于笼也，亦可以为得矣。且夫趣舍声色以柴其内，皮鹬冠，搢笏绅修以约其外。内支盈于柴栅，外重缴，睆睆然在缴之中而自以为得，则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。 ——《庄子·天地》
美国总统里根跟美国人说，里面就用到老子的话，说治大国若烹小鲜。第二天看报纸，说《老子》的英文翻译本又卖了好几万本，这些书是没有版权的，是人类共同的智慧财产。
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