2015-08-20
重新理解《道德经》的三宝思想
老子说：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”今天，我们有必要对老子的三宝思想有一个重新的认识。之所以要重新认识，是因为了解老子“不敢为天下先”的人要远远多于了解老子的其他两宝——“慈”和“俭”。
金银花泡水喝的九大禁忌
所谓妨碍修道之“睡魔”，亦不知不觉自动消失。陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，名曰“蛰龙法”。其诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。
很多修行人念六字大明咒，遗憾的却是没有起到应有的作用。六字大明咒可以起到很好的通气脉，使呼吸深长，气沉丹田，打通七轮，使头脑清明的作用。如果想开智慧，每天保持30分钟的金刚诵，头脑会清晰。尤其是头脑发木时，要念六字真言，即使不念六字明，念其它的经、咒也可以用金刚念。为什么藏密念咒都念出声？我们汉人打坐、念佛效果不好？就是因为他们是采用音念，所以效果好，甚至连他们自己也不知道其中的道理。只是前人这么教，后人就这么念。
老子说：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”今天，我们有必要对老子的三宝思想有一个重新的认识。之所以要重新认识，是因为了解老子“不敢为天下先”的人要远远多于了解老子的其他两宝——“慈”和“俭”。
中国古典哲学包括儒、释、道三大体系，唯有道家重视今生，认为人生在世是件快乐的事。道家的宗旨是把握人生，争取竞其天年，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是养生之道。
《道德经》是万经之王，它之所以称之为万经之王。是因为它系统地揭示了宇宙的根本真理；揭示了宇宙万物形成和化生的源动力；揭示了人类与这个真理和源动力的根本依存关系；揭示了人类提升品质回归大道的必由之路。
庄子曾经警告过世人：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”（《庄子·养生主》）庄子知道人类有求知欲，他并不想与此作对，他只是给我们展示了人类的求知欲必须面对的难以逾越的障碍，这个障碍是一个悬殊巨大的对比：人寿的短暂和知识的无限。
老子的“四不”并不是让人消极等待、无所作为，而是鼓励人们通过努力奋斗达到“有为”后，采取“无为”的心态和委曲求全的姿态去处理事情，从而使“有为”一直延续下去
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