阴债不还，万事不顺！

　　阴债又称受（寿）生债，人皮债（阎王债），是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。

　　我们当中的少数人一生健康平安，事业顺利，一帆风顺，很少会想到求神问卜，也就不会听说过要还阴债的事情，但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体健康，寿命，或者官非不断，等各个方面会有些问题出现，这就是阴债的影响作用，提醒你们不要忘记。

　　还阴债

　　《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。

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　　还阴债，是通过出生年月日时来查出欠阴间前世钱数多少，所欠库官姓名，及欠库名号，并查出所欠债归何人所属，如此便可通过道教法事来化解还钱于债主，解脱人生之苦，不再受债主索债之累，而影响今世运气。

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　　人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。

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　　希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴债--寿生债，穰灾解厄，事事顺利。保佑事情顺顺利利，大吉大利，好运连连。

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　　每个人都有阴债，只是轻重不同，欠阴债重的，则气运不顺表现得明显些，欠阴债轻的则气运不顺表现得不明显。阴债之影响尤其在运气低迷时更能雪上加霜，推波助澜，故应及时化解为宜。

　　事实上，真正的还阴债在文始派中的理论观点是——不要片面的理解成是欠的钱，钱不过一种直观简便的表述方法，其实欠的是上世，或你的前世所欠的爱，或能量，或承诺，或责任。

　　欠阴债钱只是一种象征与表示，代表你欠的一种能量或爱或情感，把这些形而上的东西，道家用形而下的物质的钱来表述。

　　还受生债会免得身边一十一般横灾：

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　　远路波陌内被恶人窥算之灾

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　　远路风雹雨打之灾

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　　过江渡河落水之灾

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　　墙倒屋塌之灾

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　　火光之灾

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　　血光之灾

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　　劳病之灾

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　　疥癞之灾

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　　咽喉闭塞之灾

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　　落马伤人之灾

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　　车碾之灾

　　还完阴债后，配合补财库法事，就完整改变了一个人的运气，特别是财运。

　　凡举一切贪污，受贿，赌博，经商，买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者，均应从第一次开始的年份算起，至现年止。如继续出现上述黑钱者，则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱，不得少于第一次烧还得钱数。如某人甲子年生人，欠地府五万三千资钱，但经商或赌博已十年，则应将这十年书加进去一起核算，那么某甲子年生人，向地府烧还的受（寿）生钱，就不是五万三千贯钱了，而是十五万三千贯钱。而多烧这十万贯钱，则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。

　　若有付出努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，皆可借用补财库或开财库法事，并配合招财科仪达成目的。

　　还完阴债后，配合开光补财库法事，就完整改变了一个人的运气，特别是财运。

　　阴债不还，婚姻难成！

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　　解析夫妻关系

　　首先你要明白夫妻缘是怎么来的。能做夫妻的人，一定是有冤欠关系的人，同时又是福业相当的人。不可能只有善缘没有恶缘，也不可能只有恶缘没有善缘。

　　如果你有财务知识就比较容易理解，我们每个人的灵魂，也就是我们的阿赖耶识都有一本总帐，这本总帐有两大科目，一个是我们欠别人的，一个是别人欠我们的。这两大科目项下又分为阴债跟阳债，我们的债主，没有投胎的就是我们的要经者，到了时间就会来找我们讨报；投了胎的债主就是我们今世的恶缘，到了该还债的时间也同样会找我们讨报，那就是恶缘现前的时候。而别人欠我们的，同样的道理，如果这个债务人是阴间的人，他们就是善灵，会帮助我们；如果他投了人，就是我们的善缘，对我们很好，很有帮助。

　　再深入了看，夫妻之间都有一本帐，帐上记录了你跟你老公生生世世的关系，哪一世债务关系如何，谁还了谁多少债还欠多少债，谁又要债过了头变成了倒欠，一直累加下去，只要一方对另一方还有冤欠，大家又都能够在同一世投胎做人，就会生生世世纠缠了债。但不一定是做夫妻还债，有可能是父女，有可能是兄妹，有可能是伙伴，只有共业/福业相当才能做夫妻（共善业或共恶业）。阴间的帐，收和支是分开的，不能用收来抵支。也就是说，一个科目是你欠他的，另一个科目是他欠你的。欠也有善欠与恶欠之分，还善债时就是善缘，还恶债时就是恶缘。

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　　一对夫妻的缘份帐是怎么算的呢

　　比如，你过去生中在感情上累计伤害过老公10次，他伤害过你8次，那么反过来，你今世或者加上来世就一共会被他伤害10次，而你则会伤害他8次。按照时间来累算，就是对他不好的时间加起来有6年，他对你不好的时间加起来有4年，那么今世，你们两个人互相折磨的时间就是4年，剩下2年是他单方面折磨你。

　　以上是恶欠。同理可证，你对他好的时间有16年，他对你好的时间有20年，今世就反过来，前16年是双方互还对方的善债，就是善缘，所以会非常恩爱。16年的善缘期到头了，你老公欠你的还完了，他对你的感情就淡了，可你欠他的还没有还完，所以你还是很放不下他，爱得死去活来。等这4年你单方面痛苦的时期结束，接下来，你们的6年恶缘期就开始了。这6年可能前4年是你们相互折磨，后2年是他折磨你，又或者前2年他折磨你，后4年互相折磨，总之你们开始互还恶债，你也开始恨他，相互报复，双方都痛苦，直到缘份彻底结束。前后加起来一共26年，这就是你们今生的夫妻缘份。

　　当然，一般善缘与恶缘不是绝对的，一般都会穿插其中，只不过，某段时间以善为主，某段时间以恶为主。如果在这26年中，有一方突然有了很大的福报或有一方造了大恶，福业有差距了，双方就会分开，但是因为本来注定的缘份（善缘与恶缘总和）要26年才能了结，所以离婚后还是会有牵连，了善了恶,如果今世因为什么原因没办法了缘清债了,那么就留到来世,继续纠缠。

　　由以上分析得出，夫妻双方如果不想分开，得出三个努力方向。

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　　一定要控制好双方的福业差距，即使双方仍在善缘阶段，仍要未雨绸缪，通过念经做功德，不能让一方比另一方福报过大，或者造业太深。

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　　把夫妻间的恶债给了结，了结了恶债就只剩下善债，那么也就是留下来了善缘。

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　　如果夫妻间善恶缘份都没了，反过来另一方与外遇有冤结，那么帮另一方化解与外遇的冤结，然后就用大量功德求神靈赐给你们善缘，让你们延续婚姻。

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　　配偶有外遇，自己伤心难过，说明

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　　是这个阶段，自己欠配偶比较多；

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　　配偶与其他异性有冤结，必须化解。

　　如果配偶在外面不欠债了，就不会流连忘返了。如果自己不欠配偶的债了，配偶就不会令自己伤心难过了。所以这类案例修行策略是：努力还清自己欠配偶的债务，求神靈把自己还给配偶的经文功德，用于为配偶化解与外面的冤结。当外债还清，配偶自然就回家了，当配偶倒欠自己的了，当然这种倒欠不是欠恶债，而是欠善债（你是因为为对方念经而让他欠你，不是因为他伤害你多于你伤害他而让他要债过了头倒欠了恶债），这时配偶就反过来对别人没兴趣对自己痴情一片了。

　　阳间关系的债务关系通常是由阴间有债务关系的要经者来执行，恶缘现前往往就是要经者上来讨报的时候。如配偶已有外遇，婚姻出状况，说明此时夫妻双方都有要债者，一般是过去生中双方或一方在感情上伤害过的众生，或者打胎的孩子，一定要快速准备法事超度走。此外，命中注定坎坷的婚姻（恶缘比较多的婚姻），说明一生中不同时段都会有要债者上来，可能是自己的，可能是配偶的。如果想自己婚姻一生顺利，那么就要多念礼神，双方都要念，把各自在感情上伤害过、今生有可能导致婚姻家庭破裂的要经者激活，然后度走。那么等到命中注定婚姻该出问题的时间到来，就不会出状况了。

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　　由此得出，必须从两方面还债

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　　还阳债：通过念功功超度求神灵化解配偶与自己的冤结，及配偶与外遇的冤结。

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　　还阴债：通过礼敬神、道等宗教化解导致婚姻不顺利的业障，让未来的恶缘提前化解。

　　如果双方善缘本已尽，等到所有债务还清，恶缘化解，双方就会变得客客气气，没什么缘份了。这时再用大量功德求善缘（用做善事+放生），那么大家等于没有了历史债务，翻开了全新的一页，有的只是新结的善缘，婚姻能不美满吗？