浮躁、空虚与实用主义 ——中国人的信仰危机

　　空虚、迷茫的中国人

　　信仰不是生活必需品，没有信仰我们照样可以活。问题是，对于每一个人来说，生活质量包括两个方面：一方面是人的物质生活；另一方面则是人的精神生活。而且与其他动物所不同的是：人类生活的本质，正是在于有精神生活。

　　“自我感觉良好”是美国心理学家斯考特（Scott,1968）在考察社会文化心理背景之后，提出的“心理健康”的标准，其可操作标准达数十条之多。

　　我们不禁会想：在当今中国社会，有多少人“自我感觉良好”；又有多少人“自我感觉不好”？

　　据我所知：“自我感觉不好”的人可能至少要占到大多数（如果不是绝大多数的话），这决不是危言耸听，也绝不是“职业病”，而是实实在在的客观现实。

　　不论是穷人还是富人；不论是官员还是学者；也不论青年、中年或是老年人、男人或是女人，乃至整个社会，普遍弥漫着“自我感觉不好”这样一种心态。

　　具体说来，都流露出以下情绪与心态：

　　1.普遍感到空虚、迷茫、对现实失望或不满。

　　2.无奈、无助、无力又无可奈何。

　　3.缺乏真诚、信任、代之的敏感、多疑与戒备。

　　4.对未来感到不安全、不确定。

　　5.生活过于单调与乏味。

　　6.不知所措、左右为难甚至无所适从。

　　7.普遍感觉到某些重要的东西被剥夺与丧失。

　　8.普遍“怀旧”，普遍抱怨现状，却又无所作为。

　　当我们从现象学的角度对以上情形进行描述和总结时，我惊奇地发现：

　　上述列出的每一条都是一种“心理压力”，而且与“心理压力”的分类惊人地相似，均不利于个体的心理健康。

　　而究其原因，我认为与“信仰”、“信念”有关，中国人目前普遍存在着一种“信仰危机”，人们最大的信仰――就是什么都不信了！

　　很多从国外回来的同学、朋友均有此同感。一位旅居欧洲十年的朋友（她是心理学硕士，正在攻读博士）对我发出感叹：这次我回国，最大的感受就是：怎么国内的人普遍都这么浮躁？！在每个人心目中，似乎都已经没有什么“神圣“的东西了。

　　此言极是，而且一语击中要害。

　　对很多中国人而言，“神圣”已是个久违了的词，人们已不屑再谈论信仰，谈论“神圣”，仿佛那似乎是很久很久以前的事情了。即便有人偶尔谈起，反倒觉得自己成了“另类”，有“假装崇高”之嫌，众人反应平淡，然而自己却不好意思、不自在，于是惺惺然急忙打住，嘻嘻哈哈回归“主流社会”，再去另寻话题，谈论一些不痛不痒的事，于是乎，气氛又重新变得“和谐”起来。

　　以上是我本人的亲身经历，可谓感同身受吧。

　　人们对“政治”也不再感兴趣，“热血青年”更是少之又少，再听不到有人说要立志从政，做一个有抱负的政治家，造福祖国与人民；即使热衷于考公务员，也不过是“混口饭吃”，因为生活有保障，且待遇较高，人们变得越来越“实际”了。

　　这又不能不说是一种悲哀，是典型的实用主义。