中医里的“七”，到底有何玄机

说说中医药里的“七”

中医药里，“七”字频频登场亮相，屡屡充当角色。不乏其例，不同凡响。

中草药里，药名末尾是“七”的有：三七、长春七、寸节七、豆叶七、五转七、蒿枝七、鸡心七、雷公七、菜子七、麦穗七、高粱七、人头七、桃儿七、扇子七、铜锣七、拐枣七、偏头七、马牙七、南瓜七、茴香七、盘龙七、朱砂七、凤尾七、铁牛七、金牛七、云雾七、荞叶七、象牙七、虎尾七、马蜂七、螃蟹七、鸳鸯七、白窝儿七、松打七、竹根七、猪毛七、蝎子七、秤杆七、飞天蜈蚣七……

中药方剂里，用“七”冠名的有：七宝美髯丹、七厘散、七味地黄丸、七味羌活膏、七生汤、七珍丸、七汁饮、七子散、七圣丸、七制香附丸……

在孙思邈《千金方》和李时珍《本草纲目》中，收录的中草药有几千种。其中末尾为“七”的药物，仅有“三七”这一棵独苗。到后来，药名末尾为“七”的中草药逐渐增多，达到上百种，繁衍成为一个小家族——“七药”。

人们认为，“七药”的“七”是“奇”之演变。“七药”，特指那些具有奇特疗效的草药，它既可单味也可组方。组方时以君药起主导作用治疗疾病。

上溯远古，神农与“七”密切关联。神农尝百草，历经七七四十九天，口尝365种药，并写就《神农本草经》，惠及天下。

“七”，在中医药里有何玄机、蕴含着什么样的信息？

“七”，再现中医药的原本状态和方剂组成。李时珍在《本草纲目》中对“七药”中的“龙头老大”——“三七”做了这样的描述，“彼人言其叶左三右四，故名三七，盖恐不然。或云本名山漆，谓其能合金疮，如漆粘物也，此说近之”。

此处，李时珍既讲明了“三七”的叶片形态，又道出了“三七”的药名来历和药用功效。“七”，亦指方剂中药物的种类，如：七宝美髯丹是由何首乌、茯苓、牛膝、当归、枸杞子、菟丝子和补骨脂七味药物所组成。

“七”，彰显传统文化及独特的中医理论。

先哲认为，“七者，天地四时人之始也”；“七”是阴阳与五行之和。《黄帝内经》载，女子的身心节律、生长阶段、生命密码均与“七”密不可分。岐伯曰：“女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”

中医认为，人有七情：喜怒忧思悲恐惊。人有七窍：鼻为肺窍、目为肝窍、口唇为脾窍、舌为心窍、耳为肾窍。

致病有七因：风寒暑湿郁损衰。

治疗有七法：补泻宣通理散收。伤害身心有七举：大饱伤脾；大怒气逆伤肝；房劳过度、久坐湿地伤肾；过食冷饮伤肺；忧愁思虑伤心；风雨寒暑伤形；恐惧不节伤志。

药物方剂组成配伍禁忌中有七情：单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反。

“七”，昭示中医药的神奇功效。李时珍称“三七”为“金不换”。清代《本草纲目拾遗》载：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药中之最珍贵者”。以“七”命名的药物，皆为中药之珍品，具有像“三七”那样的神奇功效。另外，此类药物还主治“五劳七伤”，且有奇效。

“七”，铭记岐伯之千秋功业。“七”与“岐”同音，“七药”是由“岐黄之术”而来，一脉相承。以“七”命名的中医药，似乎特意纪念中医之祖——岐伯奠定我国中医药学基础，铸就中医药学源远流长、博大精深，并造福人类之功业。

“七”，一字多说。“七”，在中医药里既有自然质功能，也有结构质功能。“七”，是一种物质，是一种功效，是五千年来由神农、岐伯、黄帝、扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍……直至现代千千万万个医师的心血凝聚而成的智慧结晶。