初学太极拳的朋友非常有益的文章

　　一、早晨打太极一定要注意

　　打太极拳是许多中老年朋友都喜爱的运动，它动作圆活自然，虚实分明，刚柔相济，长年坚持打太极拳的人，骨骼系统、呼吸系统、心血管系统以及身体的新陈代谢方面，都比同龄的一般人要好，即使患了一些老年病，经治疗也比一般病人恢复得快，且预后较好。不过有些晨练的中老年人对打拳中的一些细节不够注意。

　　太极拳强调用意用气，全神贯注，所以要求“心静”。有的人练拳前大声呼叫张三李四，嘻嘻哈哈，甚至音乐响起还在说个不停。这样打拳不仅干扰别人也达不到太极拳的锻炼目的，只是比划比划而已。正确的方法是：静下心来不想不说与打拳无关的事情，是谓“平心静气”。

　　还有的人起得很早，空腹到运动场上打拳，一打就是四五套，有拳有剑还有扇，到家吃早饭时间已经过去了三四个小时，这时再饱吃一顿有诸多不利：从头天晚饭到第二天早饭相隔时间太长，离中午饭时间又太近，不利于脾胃的消化运作；长时间不及时进水，会造成血液黏稠，埋下血栓的隐患。最好是起床后先喝一杯水。出门打拳前应少量进食，可以喝一杯奶，吃几片饼干或馒头片、面包片。

　　许多人打完拳以后就去买菜、逛商场、超市，快到中午才回家。他们忽视了一个打拳后要及时补水的问题。太极拳是气功的动功，大家都知道“气沉丹田”的要领，在整个打拳的过程中，由气引领四肢动作，练太极养气，但也会失水。所以，打拳之后半小时一定要喝水，最好是温开水，不要一次喝太多，但一定要喝。适时进食进水，不暴饮暴食，忌打拳后冷水冲凉，忌晚睡晚起等等。

　　还有一个自主吐痰的问题。太极拳运动对肺部也起到锻炼的作用，人们往往不在意，甚至对吐痰存在偏见，觉得只有病人才会吐痰。其实，打拳之后的半小时回到家里，您可以试着从喉咙往外咯痰，有时可能就是一些白色黏液，但吐出来对健康非常有益。

　　二、太极拳的快慢

　　太极拳的特点之一是缓慢。为了把功架结构弄清楚，又在自然呼吸阶段，不妨慢一些，每个动作过程都做完满。随着套路熟练，基本功已经正确定型，则应有计划地快慢相间地进行练习，即一段时间练快一些，一段时间练慢一些，但每次都要保持动作速度均匀，同一次套路练习中不可忽快忽慢。

　　快练的优点是可以锻炼灵活、明快、潇洒、轻松的风格，而慢练则可以提高沉稳、扎实、协调、内劲等方面的功力。如果长期慢练，易失误于呆滞;长期快练，易失误于轻浮，游滑有余，功架基础不足。二者必须适当兼练才能达到较佳的技术状态。但不论快或慢，速度仍须保持均匀，招式亦必须圆满。

　　三、“气沉丹田法”的练习方法

　　正身直立，双足分开，宽与肩齐;屈膝圆裆，口唇轻闭，舌舐上颌，自然呼吸;全身放松，双手自然下垂，中指尖轻贴大腿中部;头部虚领顶劲，脊柱节节松沉，胸背部的肋肌也自然地松沉，足跟足趾与足掌轻轻沉住;胸部宽舒，脐下腹部微觉充实。目光平视，摒除杂念，意存丹田(脐下小脐部分)，自觉心平气和，然后用意识引导缓缓将双手向前方举起，肘腕微屈，肘尖下坠，手心向下，以中指领劲上提，提至手与肩平;同时在意识引导下用鼻缓缓吸气，使有气体下行的感觉，徐徐送人腹部脐下;这时横膈膜自然上升，腹部自然地微向内收，吸气将尽，肛门括约肌即微微收缩。

　　四、太极拳练习方法不当伤膝盖的主要原因

　　常见社会上的一些太极拳爱好者反映膝盖疼痛，问是怎么回事，原因很简单，练法不对。全球两亿人习练太极拳，太极拳伤膝盖是最为普遍存在的现象，甚至不练拳的人都知道，因此而惧怕参与太极拳运动，因锻炼而伤了双腿，伤了双膝，有失养生保健这一基本初衷。剖析伤膝的主要因素有两个：

　　由于过于追求所谓“低架子”，致使形成“跪膝”，也就是我们常说的“膝盖超过了脚尖”，因而错误的膝盖承重，造成损伤。正确的力量不应该放在膝盖上，应该在大腿上。膝盖非正常承重，是损伤的重要原因之一。

　　人体力学告诉我们，正常的情况下，膝盖应与脚尖朝向一致，这是顺应人体之自然本能。太极拳是自然拳，最顺应人体的自然运动规律和运行轨迹。刻意的造作、做作不仅失掉太极的朴素、自然的初衷本意，而且还违反了正常的人体运动规律，违背了人体力学。膝盖与足尖朝向不能保持一致，致使膝盖内部的骨骼间非正常磨损，降低了膝盖的生命质量，是形成损伤性疼痛的第二大因素。

　　综上所述，拳友们认识到保护膝盖的同时，必须注意方法。一要保证膝不过足尖，不过分追求“低架”；二要保证膝盖与足尖朝向一致，不可乱拧膝盖。此误区初学者尤其注意。

　　五、太极关键是“松劲”，到底何为“松”呢

　　杨澄甫先生曾说过：“一个松字，最为难能，如果真能松净，余者末事耳!”杨式太极拳名家郑曼青先生说：“第一就是太极拳讲‘松’。这个‘松’字，我学太极拳五十年了，到了前年才悟到其中道理。为什么松有这么大的好处?当时只晓得讲松、松、松，但究竟什么叫做松、怎么才能松，一句话很难讲明白。

　　澄甫先生‘松’字，他每天总要讲上几百回，杨少侯先生说：“不是把对方打出去的，而是把对方松出去的，”杨式太极拳名家李雅轩先生说：“打人不入内，是松的功夫不够。尚未松净，还有拘滞之力牵制。”

　　有兴趣者不妨比较一下长劲和短劲的发放，便可感受到松了。练过三五年太极拳的爱好者，仅以腰腿的力量，用长劲不难把一个彪形大汉发出两三米远。但即便是有着十年以上拳龄的太极拳爱好者，有相当部分人能发起短劲却收不到短劲的效果，找不到短劲的感觉。比如向对方发出一个似乎不用多大力气的推按短劲，对方仅仅感觉到受击部位表层有些疼痛，而不是透内入里、震击内脏的难忍之痛。其实短劲应是将劲松松地落击在对方之小臂，对方便痛彻臂骨，如同受到铁棒敲击。发不好短劲的原因何在?多是因为发短劲时胸、肩、肘、腕、手指等部位不够松软，有些僵硬。有些本能的紧张，正所谓修炼未到火候，发不出具有威慑力的短劲，

　　松净是太极拳的灵魂，是一种重要的拳理和拳法。两臂松、胸松、腹松、腰松、胯松，全身无处不松净。太极拳的功夫，从某个角度讲也可以说是松的功夫。中定劲、松弹劲、松沉劲、轻灵劲、虚无劲等等都须从“松”中求得。从字眼上看，“松”似乎不难理解，在打坐或站桩时进入松静状态也许不难，但要想在行功走架和对练竞技的运动中保持一种良好的放松状态，却不是每个人都能做到的。在练拳架、揉推手、拆散手时做到松、做好松，即使对于那些打了几十年太极拳的老练家来说也并非一件易事。

　　台湾太极名家叶金山先生说：“因为‘松’是一种极高的无形境界，没有练到真‘松’的人，根本不可能明白‘松’是什么。这句话说出来，可能没有人会相信，但却是事实。每天嘴里说松，每天练松，每天教人放松，但是却完全不知道松是什么的人，遍地都是。因为‘松’根本不是肌肉不用力这么简单而已，一定要松到别人接触你时。完全感觉不到你有一丝一毫的重量才行，要松到感觉自己好像完全没有重量、几乎不存在才行。

　　如果你的小手臂被人由下抬高而超过头顶，只要别人感觉到你的手臂有丝毫的重量，或自己觉得肘、肩关节有丝毫卡住的感觉，就表示你连基本的松都没有达到，离全身松透还有很长的路要走。”学习太极拳之难，首先难在改变本能的观念。练太极拳之初，就是要你放弃日常本能的观念，平时生活工作习惯用人之本力的，到练习太极拳时就被视为一个病。太极拳不是让你练蛮拙的外力。而是要你把以前练的外力都卸掉，卸外力就是弃僵力，僵力弃了，松柔、松活、松弹的劲道才能出来，减去一分本力，增加一分内功。可是有些人不会松，不敢松，甚至不相信松。松不到位的结果。就是太极拳功夫一直上不了较高的层次。

　　何谓松?松是指修为的方法，是身心于规矩之中的自然放松，目的就是要消除拙力、去掉僵劲。要想松就要按照规矩用劲，以意贯穿于动作过程之中。练拳时松，关节是开启的，肌肉软组织是舒展的，皮肤的毛孔是随呼吸和动作的开展而开放的，精神是安逸的。有些人练松不成反变为懈，懈时关节是闭合的，肌肉软组织是萎缩的。皮肤腠理(腠理一词源于传统中医，指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙)紧张，精神萎靡不振。懈是人之自然本能，其表现是上下瘫成一堆。腰懈则身瘫，胯懈则身倾，膝懈则立不定。

　　做到松而不懈，这是练功的关键。练松并不是一点力气都不用。试想如果连一点力气都不用了，还能走架和推手吗?练太极拳时身体的放松，实质上是在意识的控制下尽量少用拙力。在动作过程中，如果只用一分的力量就够的话，就决不用一分半的力量，这就是太极拳巧劲省力的学问。放松其实只是一种通向高功夫、高境界的方法和途径，并非最终目的，而是达到目的的必要手段。那么练太极拳的最终目的是什么呢?简单地说，就是在松的过程中不断壮大内气和不断增长灵性，通过放松结合其他多方面的训练，锻炼出一种刚柔相济、轻沉兼备、松活弹抖的螺旋式的整体劲。要想练好太极拳，就必须深刻理解放松用意的重要性，要体悟“松为太极拳术之灵魂”这句话精髓所在。

　　六、拳打一半意

　　用意不用力”这几个字道尽了太极养生之奥妙，使人终生受用。但是如何用意，这里暗藏着许多玄机，“拳打一半意”。

　　“用意”，从根本上讲是大脑神经活动，故先应将“意”分为两半，一半为无意，一半为有意。“无意”指大脑处于休眠状态，“有意”则用于运拳。

　　有人会问，拳打全心全意，一心一意，百分之百用意岂不更好?回答是否定的。这里须明确全部用意或者说百分之百用意有什么弊端。

　　弊端之一：用全意极易造成着意障碍，走进“过”与“不及”之误区。初练太极拳切忌着意而形成固执意识，继而导致动作僵拙。孔子提出“四勿”——勿意、勿必、勿固、勿我，可以帮助我们理解为什么要“拳打一半意”。

　　弊端之二：用全意不能持久。弦绷得太紧必易断，用意太过必导致散乱。老子“物极必反”的思想对此是最好的概括。

　　弊端之三：用全意不利于放松身体，从肌肉，到骨，到筋，到五脏六腑，到奇经八脉，都不易于放松，这已被训练实践所证明。

　　与用全意相反，用一半意则可较好地避免上述弊端。习拳者在似有意又似无意中运拳，可以最大限度地放松肢体，从内到外，从外到内，以至每个毛孔都松开，正因为大脑有一半休息，即使运拳时间较长也会在不知不觉中度过。

　　那么，“一半意”究竟用些什么?

　　初始阶段，用意在套路动作的准确性、连贯性及过渡转换性与周身轻灵性四个方面。而到了提高阶段，动作已趋向自动化，用意则在手心、脚心、胸前、体周的大小气球上，及动作的循经合脉两方面。

　　深化阶段时，习拳者已不太在意意识对于经路、脉络、气路、血路、肢体动作的指挥与导引，一切动作都在自然而然的驱动下缓缓行进，脚之踢、蹬、分，手之推、按、捋，都已几乎不知。习拳者的总体感觉是轻飘飘，柔缓缓，松活活，不知一副身躯为何物。正如诗人杜甫描绘的境界，“飘飘何所似，天地一沙鸥”。如此，老子描述的恍兮惚兮、惚兮恍兮、寂然寥然、寥然寂然、如梦如幻等境界就不约而至，而拳家们所体悟的“风摆杨柳”、“风动荷叶”、“风动湖光浮日月，水摇竹影钓乾坤”也会不期而至。

　　有道是：拳打一半意，另有新天地。