太极拳的修炼是一个由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明的过程;同时也是炼精化气、练气化神、练神还虚、虚至虚灵的过程。作为太极拳最重要的虚灵顶劲功夫的修炼,也须遵循这样的过程。本人在修炼太极拳的过程中,分三步修炼虚灵顶劲,分别是:一、外形导引阶段;二、意、气导引阶段;三、神明阶段。现在阐述出来,以便得到拳友的指正。
一、外形导引阶段
学习太极拳,希望以太极拳健身,往往从学习拳架开始。学习拳架要认真,打出来的拳架的每一式要有起承转合,要合乎规范,这是学习太极拳的根基。在这个打根基的过程中,学员的拳架比较硬,谈不上以意领气、以气运身。为避免以后拳架的偏斜俯仰,作一些中正的练习很必要。何谓中正?不偏谓之中,不斜谓之正。老师可以带领他们做一些中正的练习,具体做法可以分为三步:
1、以立正的姿势站立,两目平视,下颌微收,两肩下沉,全身放松,静默1-3分钟后,以百会穴及其附近巴掌大的区域为顶点,引领身体向上伸拔,从头到躯干到臀部到大小腿依次拔起,但是,脚板不离地。
2、经过一个阶段的练习,逐步过渡到头颈胸上升,腰腹臀腿下沉,对拉拔长。
3、经过一个阶段的练习,逐步过渡到百会穴上升,其余部位放松下沉。
这样的练习,可以使人很容易理解“顶劲”,这是理解把握“虚灵顶劲”的前提和基础,在这里,可以姑且称之为“实领顶劲”。初学太极拳的弟子,基本不懂形体的虚实、意气,用这样“实打实”的方式去练习,比较容易找到感觉,较为易学。
太极拳大师武禹襄修炼太极拳的方法有“提顶吊档”。他用“提顶”的方法练习“虚领顶劲”,比较容易掌握,对人很有启发。
二、意、气导引阶段。
可以分为两步:从“气”上练,从“意”上练。
首先,从“气”上练。《十三式行功心解》说,练习太极拳“气宜鼓荡,神宜内敛”。怎么样才能使内气鼓荡起来?要从最基本的练习开始:起吸落呼、蓄吸发呼、开吸合呼。经过几年的练习,慢慢的感觉内气“鼓荡”起来了,感到内气对周身都有连续波动的膨胀劲,向下沉的就是气沉丹田,向上去的就是对百会穴的膨胀劲,这个对百会穴的膨胀劲就是“顶劲”,这是一个由内向外的劲,是“气力”。长期坚持这样的练习,“练气化神、练神还虚”,会练出真正的“虚灵顶劲”。
其次,从“意”上练。在以上练习的基础上,逐步过渡到以“意念”为主的练习。把第一个阶段以动作为主的练习,转化为以意念引领动作,“用意不用力”,用意念把百会穴虚虚地领起;把以呼吸为主的练习,转化为以意领气,意到气到,用意、气把百会穴虚虚领起,“意”主,“气”为“从”,做到“在意不在气”。做好了这个阶段的练习,就基本上掌握了“虚领顶劲”,离“虚灵顶劲”就近了一步。
在这个阶段的练习中,在主要练习“虚领顶劲”的时候,还需要注意其他身法要领的掌握,比如两目平视、沉肩坠肘、含胸塌腰、松腰裹臀、扣脚合膝、五趾着地等等。
第三个阶段,从“神”上练习,以求达到“虚至虚灵”的“神明”境界。
作为内家拳的修炼者,在修炼“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,虚至虚灵”的过程中,首先必须掌握大小周天理论、阴阳虚实理论等,并把这些理论与实践结合起来,切磨箴规,以武证道,不断领悟,方能达到“虚至虚灵”的“神明”境界。在这样的境界里,不仅“虚灵顶劲”了,浑身也能够“一举动周身俱要轻灵”了;不仅可以以意领气,以气运身,而且能够“妙手一运一太极,太极一运化乌有”。这是太极拳修炼的高级阶段,会有“天地与我为一,我与万物共生”的感觉。
太极拳的修炼是一个“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,虚至虚灵”的过程,这是一个修炼“精、气、神”的过程,是一个结茧成蛹,破蛹为蝶的过程。经过这样的修炼,可以达到太极拳的至高境界:“虚灵之境”。达到这个境界的人,身心健康水平很高,精气充足,精力旺盛,神气昂扬,神采奕奕。
“神明”、“虚灵”是美好的境界,是太极拳修炼者孜孜以求的“真境”(根本目的)。达到这样的修身养性境界,需要明师的引导,需要拳友之间的切磨箴规,需要坚韧不拔的意志、寒来暑往的刻苦练习,需要掌握修炼的方法。本人是通过先修炼“顶劲”的虚灵——“虚灵顶劲”,迈入这个境界的。希望更多的拳友早日把握太极拳的修炼方法,进入太极之境,修身养性,延年益寿。
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