解密太极拳技击与养生之道之师徒问答(1)

　　徒：“拳打千遍自然熟”，是真的吗？

　　师：“拳打千遍自然熟”，紧跟一句，“不明拳理到死也白搭”。人们长说“太极十年不出门”，如果真十年才能出成绩，谁有耐心再练下去。

　　徒：有捷径吗？

　　师：有！不过得先明拳理，一年可小悟，三年可体悟。如果按照我的方式方法练习，绝对可行！

　　徒：明拳理？

　　师：对！王宗岳的《太极拳论》，杨氏的《太极拳三十二目》等，都不错。

　　徒：这两个我都看过，有很多都能背下来。

　　师：它们只写了前人练成太极拳后的感觉。没有明确阐明到底练哪才能练成那种境界。

　　徒：我没有看懂。难道不是练习拳架吗？

　　师：练习拳架没有有错。有好多大家，不知道自己为什么能成为大家。也就是说具体练哪里，怎么样才能成功？

　　徒：《太极拳三十二目》，我已经熟记一部分，还有一部分不能理解。

　　师：不理解就对了，因为你不知道具体练什么地方？怎么样去练？所以你看不懂正常。不过，能记住到是一个基础。

　　徒：通过您告诉我练的地方，我突然间明白了好多，理解的更多了。

　　师：呵呵！如果你真明白那天，你也就不明白了。

　　徒：我听着怎么有点像《易经》里面的话啊，太极拳与《易经》有关系吗？

　　师：你懂《易经》吗？

　　徒：记住一些，谈不上懂，知道点！嘿嘿！

　　师：只记住不理解不行，光理解不会用也不行。比如：《太极阴阳颠倒解》中说，水火既济。在人体中，心属“火”，肾属“水”，水要是成有用之水，得被火烧开，必须得有“鼎”的存在，然后气才能腾然。

　　徒：火炎上，水润下者，水能使火在下而用水在上，则为颠倒，然非有法治之，则不得矣。譬如，水入鼎内，治火之上，鼎中之水，得火以然之。

　　师：对！就是这段，那么人体内的鼎，又是什么呢？

　　徒：肺属金，金属可以制成鼎，那么人体内的“鼎”应该是肺吧。

　　师：可以这样理解，“鼎”有两种属性，对火为阳，对水为阴。鼎内之水得火以然之，实际上传递的是热量。

　　徒：呼吸系统的功能，内外气体在肺部进行交换，呼入氧气，呼出二氧化碳及其它气体。人体75%都是水分，得肺自然而然就“腾之”。

　　师：是这个道理。

　　徒：用这个道理再好好看看拳谱。

　　师：你认为拳理是什么？

　　徒：拳理？“理为精气神之体，精气神为身之体……”，但没有具体说明理是什么？《太极拳论》里面说“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也！”难道是阴阳，是动静？

　　师：对！是阴阳，是动静？那么拳理在体内如何体现呢？其实体与用互为阴阳，体，物之性也；用，物之情也。

　　徒：动静转化与应用。

　　师：这个以后再谈论吧！

　　徒：太极拳在人体上的应用，是不是包括养生与技击呢！

　　师：最终的结果是那样！

　　徒：现在太极拳有好多种，好多门派。比如：杨式、陈式、孙式、吴式，包括国家体育局所编练的“国标太极拳”。都有技击和养生的效果吗？

　　师：养生与锻炼身体，不应该从同一个角度看！人们只要坚持锻炼，跑步、打球、唱歌，甚至书法等等，都有效果。至于境界却是两回事。

　　徒：所有的锻炼对身体都有好处，存在一个投入与产出比的问题，“性价比”不同。那么你又如何看待各门各派呢？

　　师：无门无派，或者说无招无式。我已经告诉你锻炼的具体位置了，那么你对招式和门派还感兴趣吗？你一看就能看出他们练的是好还是坏！

　　徒：以前不行，现在可以了。无论是网上的，还是眼前的，心里很清楚。

　　师：你一定能知道他们在练什么，练哪里。有的人练成了“太极腿”、“驼背”、“痔疮”，甚至于“肛瘘”，不是太极拳本身出现问题，而是他们理解出了偏差。太极拳本身有养生，强身健体的作用，你现在应该知道因为什么了。

　　徒：为什么无门无派呢？

　　师：门派之所以形成，是这一派祖师功夫有过人之处。比如说，杨露禅、孙禄堂等。这里面涉及到个人自身素质与武功造诣的问题，这一门阀里面出了一代宗师，但很难再出现宗师了。衡量一代宗师有两个很简单的指标，一是：能否超越其“开山祖师”；二是：能否有突出的成就，造福子孙后代。