太极拳法历来强调以“气功为始终之则”,拳谚说,“在外为拳,在内为气”;又说,“外练筋、骨、皮,内练一口气”,都充分说明了气功在拳术中的核心作用。书法也是如此。
书法家陈康在其所著的《书学概论》说:“(运气)这步工夫古来少传,今人也不肯多讲。但古代名家没有不得此秘的。”他特别指出,“运气的方法,如果精熟太极拳的,更易明了”。
书中道出了书法的练气方法:“不懂太极拳的,可于绝早起床,练习深呼吸运动。在室外空气清爽的地方,两足站开,身体平直,用两掌或左右前后开合。张开胸部时,深深吸入空气,用两鼻孔吸,不可用口以致发出气音:胸部收缩时,便用鼻孔呼出。呼吸均须细长,不可粗促。至少运动十分钟,则胸部气满,意志清新,胸怀即有壮阔之感”。“呼吸运动完结后,仍宜直立,左手叉腰、右手平举,屈肘如执笔状:把全身精力,运到右肩,横直曲折如练书一样·,脑中存着帖上的字,用手再横直曲折地画着,以练习手势。胸部仍然轻微地呼吸开合,如此经过数分钟,则右手有雷霆万钧之势。”
其实,这与打太极拳的运劲原理是相合的。傅钟文老师在《杨式太极拳》一书中说:“至于运劲,也是‘先在心,后在身’以意贯于这个部位,意到劲到,意之所注处就有所感觉。这也是‘内外一致’的一种锻炼方法。”根据意、气、劲三者合一的拳理,就足以说明这里“运劲”与上文“运气”的术语,两者是名异实同的。
所以,书法运气也同太极拳运气一样,要注意肢体松沉,而不是相反地浑身紧张和拼命用力;否则劲力童塞于肩、背或肩、肘之间,那时笔的运行就反而显得僵硬不灵了,又何来“龙跳天门,虎卧凤阁”的笔力呢?
武禹襄在《十三总势说略》一文中写道:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。”历代书法家也大都主张“五指但司执管,不主运笔”。运笔则根据字体的大小,分别通过运腰、运肩、运肘或运腕去完成的。一般地说,小楷运用腕力,中楷运用肘力,大楷以肩力出之,数尺以上的“榜书”始以腰力出之。其实,太极拳虽强调“腰脊为第一之主宰”,但推手发劲也还是随机应变,分别以各部之劲力出之,与运笔颇有异曲同工之妙。
习太极拳法可触类旁通,领悟运气运劲之道,有助于书法的运气及书艺的进步。
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