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道家功法—睡功

所谓妨碍修道之“睡魔”,亦不知不觉自动消失。陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字,名曰“蛰龙法”。其诀曰:“龙归元海,阳潜于阴。

如何念六字大明咒才能起到最好效果

很多修行人念六字大明咒,遗憾的却是没有起到应有的作用。六字大明咒可以起到很好的通气脉,使呼吸深长,气沉丹田,打通七轮,使头脑清明的作用。如果想开智慧,每天保持30分钟的金刚诵,头脑会清晰。尤其是头脑发木时,要念六字真言,即使不念六字明,念其它的经、咒也可以用金刚念。为什么藏密念咒都念出声?我们汉人打坐、念佛效果不好?就是因为他们是采用音念,所以效果好,甚至连他们自己也不知道其中的道理。只是前人这么教,后人就这么念。

最新发布
2016-05-28

从《道德经》探寻富民强国的现代文明

正当清朝政府忙于榨取民脂民膏、正当清朝政府疲于维持没落腐朽政权、正当这些独夫民贼失“道”寡助的时候,欧美人、日本人却得“道”成仙了。于是有鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争的发生。

2016-05-28

身心合一的养生:道家生活化的必由之途

是身体决定心灵,还是心灵决定身体?身心之间是如何发生联系的?此类身心关系问题,是自古以来西方哲学、宗教和自然科学的一大疑难,迄今未获妥善解决。

2016-05-28

道教的西游记--《长春真人西游记》

乾隆皇帝曾写过一幅对联来称赞丘处机的西行功绩,其中下联为“一言止杀始知济世有神功。”丘处机真人曾拜全真教创始人王重阳为师,是著名的“全真七子”之一。

2016-05-28

浅谈道教济世度人的理念和实践

道教徒应当心怀大道、正直行化,利物利人。要“点夜灯以照行人,造河船以济人渡”,还要“修书百里崎岖之路,造千万人来往之桥”,要把这种助人为乐的思想大力弘扬和实践。

2016-05-28

古琴-道家思想的渗透

道家所追求的上善若水、无为而治的境界可以通过古琴的学习而得到提升。古琴作为一种追求淡然脱俗的艺术,始终代表着中国文人修身养性、寄情抒怀的生活追求。

2016-05-25

浅谈道教的女性观及其现实意义

道教对女性的尊崇态度源于中国原始母系氏族社会中的女阴(生殖)崇拜。到后来不断演化和发展。甚至在《周易》中也极大地体现了对“阴,柔,女性,坤”的崇拜。

2016-05-25

道教的城市观

在中国古代思想境域中,“道”不仅是一个普遍的宇宙论和生命本质概念,而且是一个伦理或社会学范畴。从社会伦理角度来说,“道”所指的是一种基源性的社会聚合力或向心力。

2016-05-25

“玄圣”、“素王”孔子尊号竟来自道家

孔子对中国人的影响和贡献自不待言。从孔子在世的时候起,但凡真正了解他的思想和行为的人,无不给他以积极评价。历史上,他不断受到民间和官方的封谥,极尽尊荣。客观看,那是一种民意的表达。

2016-05-25

论道教医疗的现代价值

经过了近两千年的积累,道教在医疗上不断实践和发展,其理论体系涉及经络学说、脏象学说、药物学说等,有十分丰富的内容。在现代社会环境下来看道教医疗,仍有不少价值。

2016-05-25

试论玄门讲经的深远意义

玄门讲经活动要想成功举办,既离不开各级宗教事务部门的重视与支持,也有赖于中国道教协会制定出切实可行的制度与办法。中国道教协会应该花大力气督促和指导各地方道协举办讲经论道活动;各地经济条件较好的宫观,应根据自己的力量坚持举办玄门讲经活动。