在道医学理论体系中,由于学术主旨不同,学说、观点各异,实践对象千差万别,其学术队伍中一批有较大影响的各类医家发展、继承、传流的群体,我们称之为道医的学派或流派。道医的流派丰富繁多,仅在道教内部,就有占卜、符箓、析禳、禁咒、内丹、外丹、黄白、辟谷、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》管对近术扼要介绍,说:“盖清静一说也;炼养一说;服食又一说也;符箓又一说也;经典科教又一说也。”
他说黄老列庄之书,所讲是清净无为,而略及炼养:赤松子、魏伯阳只言炼养面不言清净;卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养;张道攻、冠谦之言符篆而不言炼养、服食;杜光庭以下只讲经典科教。
在老子《道德经》的深刻影响下,过医流跟包罗万象,无所不在。中国人生活在道里,衣食住行都离不开道。道的影响既深远,又广泛。道医学数千年漫长的历史发展过程中,涌现出了扁鹊、庄子、葛洪、孙思邈等一大批著名的道医医家,他们在学术上各领风骚、独树一帜,在包容了中医“形治”、“救生”系统基础上,形成了不同的学术流派,而相互之间的争鸣与渗透,又促进了道医学术的发展,使道医理论不断完善,医疗效果神奇显著。
最终形成了道医学“一源多流”的学术及文化特色。这里仅从黄老、庄子、符箓方术(以上三派以“神治”、“护生”为主)、食疗、房中、丹鼎(以上三派以“形神兼治”、“养生”为主)等六个派别,从民俗传统、士人情志、符号意象、食养、优生、修炼等六个方面,对道医的源流做一基本面全面的考察。
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