之前看过这样一个故事:
古时候的日本,有一个名叫信重的武士,对天堂地狱之说存有疑惑。
他向白隐禅师请教:“真的有天堂和地狱吗?
白隐禅师问他:“你是做什么的?”
“我是一名武士。”信重回答道,言下颇为自傲。
“你是一名武士?”白隐禅师叫道,
“什么样的主人会要你做他的门客?
看你的面孔,犹如乞丐。”
信重听了非常愤怒,按住剑柄,作势欲拔。
“哦,你有一把剑,但你的武器也太钝了,根本砍不下我的脑袋。”
白隐禅师毫不在意地说。
信重气得当真拔出剑来。
“地狱之门由此打开。”白隐禅师缓缓地说道。
信重心中一震,顿有所悟,接着,收起剑向白隐禅师深深鞠了一躬。
“天堂之门由此敞开。”白隐禅师欣然道。
情绪的力量何其强大:一念天堂,一念地狱。
那么情绪到底因何而来?
它如何影响着我们的行为?
我们又应该怎样控制它呢?
情绪是个什么玩意儿
“今天真是爽翻了!”
“别理我,烦着呢!”
“这都什么事儿啊,真丫气人!”
刻意感知一下,你就会发现情绪充斥在我们生活中的任何时间、任何地点。
粗略的讲,情绪可以分为正面情绪和负面情绪。
人们往往比较喜欢正面情绪,因为它们能让人不由自主的放松、平静、愉悦,充满信心和希望;
相反的,负面情绪常常灼烧着你的内心,以惨烈的方式提醒你这个世界的不完美。
情绪从何处来,到哪里去
1、情绪从何处来
早上起床急急忙忙去上班,
结果半路堵车一步都挪不动,
你坐在车里烦躁到不行,心里骂着:
这个操蛋的世界真TM让人火大!
到底是这个世界乱,还是我们的心乱?
这里不得不再次提一下情绪ABC理论,美国心理学家埃利斯认为:
激发事件A只是引发情绪和行为后果C的间接原因,而引起C的直接原因则是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B(belief),即人的消极情绪和行为障碍结果C,不是由于某一激发事件A直接引发的,而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所产生的错误信念B所直接引起的。
就比如,买彩票中了五千万,你的心里是什么滋味?
小A:哈哈哈哈,天降巨款,我该怎么办呢?买房子置地?环游世界?
小S:糟糕,领奖回来的路上会不会被人打劫,还是把脸蒙上比较安全!
小D:你丫说什么,要交所得税?一千万?政府是吸血鬼吗?我的一千万啊!
小F:去年二大爷向我借的五万块钱是不是该还了,要不要提醒他一下,会不会被人说“有了钱还这么抠门”,唉……
看,对待同一件事四个人有四种不同的情绪表现:
快乐、恐惧、气愤、焦虑,足以见得真正影响我们情绪的并非外部世界,而是我们的内心。
2、情绪到哪里去
情绪(emotion)的词源来源于拉丁语“motere”,意为“行动、移动”,《情商》中提到:
所有的情绪在本质上都是某种行为的驱动力,即进化过程赋予人类处理各种情况的即时计划。
就好像人在生气的时候,血液会流到手部,以方便抓起武器或攻击敌人,同时心率加快,肾上腺素激增,为强有力的行动提供充沛的能量驱动。
也就是说,人的情绪直接引起生理反应,并最终影响我们的行为。
客观的讲,无论是正面情绪还是负面情绪,情绪本身并无好坏,关键在于你能否控制你的情绪并让它产生有益的行为结果。
亚伯拉罕·林肯7岁,他和他的家人被赶出住所;
9岁,母亲去世;21岁,经商失败;
23岁,因竞选周议员而失去工作,还被法学院拒收;
24岁,再一次生意失败;
26岁,他订婚后准备结婚,不幸的是他的未婚妻过世了;
不久,他唯一的姐姐又死于难产;
28岁,竞选周议会长失败;
33岁,竞选众议院议员失败;
39岁,再次竞选众议院议员,再次失败;
45岁,竞选参议院议员失败;
47岁,竞选党内副总统提名失败;
49岁,再次竞选参议院议员,再次失败。
伟大的林肯吖
天啦噜,写这样的文字,我都觉得我要绝望了,然而林肯却在51岁时当选了美国第16任总统。
再对比我国古代那个中了举人就发疯了的范进,可见负面情绪并非都有害,正面情绪也并非都有益,学会控制情绪才是王道。
如何控制我们的情绪
任何人都会生气——这很简单。
但是选择正确的对象,把握正确的程度,在正确的时间,出于正确的目的,通过正确的方式生气——这却不简单。
——亚里士多德,《伦理学》
1、针对Activatingevent:探寻激发事件的根源
半年前,好姐妹H妞谈了一个男朋友,近来H妞常在微信上跟我抱怨她男朋友:
“我好失望啊!他一点都不浪漫,我生日都不知道送礼物给我。”
我所知的是,失望源于期望与现实之间的差距,即失望=期望-现实。
在H妞的这件事上,并非她男朋友的不浪漫令她失望,而是她期望她男朋友浪漫与她男朋友不浪漫的现实之间的差距另她感到失望。
基于此,想降低失望感就有三种途径:
其一,降低自己的期望;
其二,在现实可以改变的前提下,改变现实使之达到自己的期望;
其三,在现实不能改变的前提下,稀释现实的重要性,问问自己这个结果对你来说究竟有多重要。
H妞选了第三种途径,她告诉我除了不浪漫,她男朋友对他还是很好的,为此她愿意接受他的不浪漫。
很多激发事件其实都不是造成你情绪的根本原因,找到造成你情绪的根本原因,情绪问题自然迎刃而解。
2、针对Belief:感知情绪,转念思考
(1)感知情绪
还记得《武林外传》里的郭芙蓉常说的那句话吗?
“世界如此美妙,我却如此暴躁,这样不好,不好!”
吕秀才为小郭设计这句话的初衷在于让小郭时时刻刻去感知自己的情绪,不要动不动就排山倒海,可惜暴脾气的小郭每次都排完人才想起来念这个,为时已晚。
这种情绪的自我感知要求我们对自身的内在心理持续关注,是跳出自己看自己。
自我感知发挥到极致,可以让个体冷静地意识到自身狂暴的情感。
就好像你正在和别人吵架,在此意识之外还有一条平行意识能清楚的感觉到你的愤怒情绪,你很清楚的知道“我在生气”。
(2)转念思考
前面提到:我们的情绪来源于我们对激发事件的认知和评价,那么只要改变这种认知和评价,情绪自然就会随之改变。
拜伦·凯蒂在《一念之转》中教我们用四句话改变我们的想法,这四句话是:
①真的吗?
②你确定这是真的吗?
③当你有那样的想法时,你如何反应?
④当你不那样想时,你会是怎样的人?
接着上面的举例,你知道“我在生气”,这时用这四句话来做个问答,就像下面这样:
问:真的吗?
答:真的,我真的很生气,他总是针对我,这让我很生气。
问:你确定这是真的吗?
答:额,或许只是我觉得他总是针对我……
问:当你有那样的想法时,你如何反应?
答:当我觉得他总是针对我时,我会很生气。
问:当你不那样想时,你会是怎样的人?
答:如果我不觉得他在针对我,我就不生气了,我能客观的看待他说的每一句话。
既然如此,何不收起你的“自以为是”,平和的对待别人,也平和的对待自己。
3、针对Consequence:寻求合理的宣泄
即便你能感知自己的情绪,也能进行有效的控制,但有的时候你还是需要适当的宣泄,这是因为感知到情绪并进行控制并不代表你真的没有情绪,只是你暂时压制了你的情绪,那么你当然需要适当的方式“排毒”。
我的好友青青常说这样一句话:
“没有什么是一顿肉解决不了的,
如果一顿解决不了,那就两顿。”
额,听完相当之无语!
但他就是喜欢吃肉,也喜欢以这样的方式宣泄情绪,作为不爱吃肉的我表示:相当之佩服!
我自己的宣泄方式和青青有所不同,我喜欢慢跑,似乎汗水的蒸发能带走一切不快,然后就是身心的轻快。
记得,是找适当的方式,在适当的时间、适当的地点,进行适当的宣泄!
结语
情绪从来都不是我们的敌人,而是我们的朋友,如果你觉得自己常常不能自持,那么就给自己来一次情绪治疗吧!
第一:探寻造成情绪的根本原因,从源头解决问题。
第二:站在旁观者的角度感知自己的情绪,转念思考改变对激发事件的认知和评价。
第三:有情绪是正常的,找到适合自己的方式合理宣泄出来。
佛说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
但愿我们都能成为清净之人!
1.有效舒缓因工作引致的情绪问题,烦躁和情绪波动。2.含有西番莲成分,缓解神经紧张。3.帮助人体将食物转化成能量。
健客价: ¥4191.用于治疗急性和慢性精神分裂症以及其它各种精神病性状态的明显的阳性症状(如幻觉、妄想、思维紊乱、敌视、怀疑)和明显的阴性症状(如反应迟钝、情绪淡漠及社交淡漠、少语)。也可减轻与精神分裂症有关的情感症状(如:抑郁、负罪感、焦虑)。对于急性期治疗有效的患者,在维持期治疗中,本品可继续发挥其临床疗效。 2.可用于治疗双相情感障碍的躁狂发作,其表现为情绪高涨、夸大或易激惹、自我评价过高、睡眠要求减
健客价: ¥551.用于治疗急性和慢性精神分裂症以及其它各种精神病性状态的明显的阳性症状(如幻觉、妄想、思维紊乱、敌视、怀疑)和明显的阴性症状(如反应迟钝、情绪淡漠及社交淡漠、少语)。也可减轻与精神分裂症有关的情感症状(如:抑郁、负罪感、焦虑)。对于急性期治疗有效的患者,在维持期治疗中,本品可继续发挥其临床疗效。 2.可用于治疗双相情感障碍的躁狂发作,其表现为情绪高涨、夸大或易激惹、自我评价过高、睡眠要求减
健客价: ¥1001.用于治疗急性和慢性精神分裂症以及其它各种精神病性状态的明显的阳性症状(如幻觉、妄想、思维紊乱、敌视、怀疑)和明显的阴性症状(如反应迟钝、情绪淡漠及社交淡漠、少语)。也可减轻与精神分裂症有关的情感症状(如:抑郁、负罪感、焦虑)。对于急性期治疗有效的患者,在维持期治疗中,本品可继续发挥其临床疗效。 2.可用于治疗双相情感障碍的躁狂发作,其表现为情绪高涨、夸大或易激惹、自我评价过高、睡眠要
健客价: ¥45行气活血,散结消肿。用于气滞血瘀所致的乳癖,症见乳房内肿块,伴乳房疼痛,多为胀痛、窜痛或刺痛,胸胁胀满,随月经周期及情绪变化而增减,舌质暗红或瘀斑,脉弦或脉涩;乳腺囊性增生见上述症候者。
健客价: ¥50舒肝解郁,化瘀祛痰,软坚散结,通络止痛。用于肝郁气滞,痰凝血瘀所致的乳房肿块,胀痛,有触痛,或固定痛,胸肋胀痛,胸闷不适,抑郁易怒,诸症随情绪变化而加重,以及乳腺增生病见于上述证候者。
健客价: ¥351.用于治疗急性和慢性精神分裂症以及其它各种精神病性状态的明显的阳性症状(如幻觉 、幻想 、思维紊乱、敌视 、怀疑 )和明显的阴性症状(如反应迟钝、情绪淡漠及社交淡漠 、少语)等。
健客价: ¥150主要用于治疗各种类型的抑郁症和伴有抑郁症状的焦虑症以及药物依赖者戒断后的情绪障碍。
健客价: ¥68舒肝解郁,健脾安神。适用于轻、中度单相抑郁症属肝郁脾虚证者,症见情绪低落、兴趣下降、迟滞、入睡困难、早醒、多梦、紧张不安、急躁易怒、食少纳呆、胸闷、疲乏无力、多汗、疼痛、舌苔白或腻,脉弦或细。
健客价: ¥52温补肾阳,用于轻中度抑郁症中医辨证属于肾阳虚证者,症见抑郁情绪,心绪低落,失眠多梦,疲倦乏力等。
健客价: ¥86淡化表皮痘印、痘坑、抑制痘痘滋生,维持肌肤健康,调理滋养,抑制表皮油脂过量分泌,促进睡眠,舒缓情绪,促进睡眠等作用。
健客价: ¥109调理肌肤,平衡油脂分泌,祛痘及痘印,提高身体防御能力,舒缓鼻炎咳嗽,舒缓情绪,提神醒脑。
健客价: ¥149理气消胀,和胃止痛。主治气滞型胃脘痛,症见胃脘胀痛,窜及两胁,得嗳气或矢气则舒,情绪郁怒则加重,胸闷食少,排便不畅及慢性胃炎见上述证候者。
健客价: ¥14理气消胀,和胃止痛。主治气滞型胃脘痛,症见胃脘胀痛,窜及两肋,得嗳气或矢气则舒,情绪郁怒则加重,胸闷食少,排便不畅及慢性胃炎见上述证候者。
健客价: ¥14本品适用于脑外伤后遗症、脑炎及脑膜炎后遗症等的头晕胀痛、失眠、记忆力减退、注意力不集中、情绪变化的改善;亦用于脑动脉硬化、老年痴呆性精神症状等。
健客价: ¥19.5用于急、慢性各型精神分裂症、躁狂症、抽动秽语综合症。控制兴奋躁动、敌对情绪和攻击行为的效果较好。因本品心血管系不良反应较少,也可用于脑器质性精神障碍和老年性精神障碍。
健客价: ¥29.6用于治疗急性和慢性精神分裂症以及其它各种精神病性状态的明显的阳性症状(如:幻觉、敌视)和明显的阴性症状(如:反应迟钝、情绪淡漠),也可减轻与精神分裂症有关的情感症状。
健客价: ¥67用于治疗急性和慢性精神分裂症以及其它各种精神病性状态的明显的阳性症状(如:幻觉、妄想、思维紊乱、敌视、怀疑)和明显的阴性症状(如:反应迟钝、情绪淡漠及社交淡漠、少语)。也可减轻与精神分裂症有关的情感症状(如:抑郁、负罪感、焦虑)。对于急性期治疗有效的患者,在维持期治疗中,本品可继续发挥其临床疗效。
健客价: ¥49用于治疗急性和慢性精神分裂症以及其它各种精神病性状态的明显的阳性症状(如:幻觉、妄想、思维紊乱、敌视、怀疑)和明显的阴性症状(如:反应迟钝、情绪淡漠及社交淡漠、少语)。
健客价: ¥36用于治疗急性和慢性精神分裂症以及其它各种精神病性状态的明显的阳性症状(如幻觉、幻想、思维紊乱、敌视、怀疑)和明显的阴性症状(如反应迟钝、情绪淡漠及社交淡漠、少语)。也可减轻与精神分裂症有关的情感症状(如:抑郁、负罪感、焦虑)。 对于急性期治疗有效的患者,在维持期治疗中,维思通可继续发挥其临床疗效。
健客价: ¥24用于治疗急性和慢性精神分裂症以及其它各种精神病性状态的明显的阳性症状(如:幻觉、妄想、思维紊乱、敌视、怀疑)和明显的阴性症状(如:反应迟钝、情绪淡漠及社交淡漠、少语)。也可减轻与精神分裂症有关的情感症状(如:抑郁、负罪感、焦虑)。对于急性期治疗有效的患者,在维持期治疗中,本品可继续发挥其临床疗效。
健客价: ¥35舒郁安神,补肾益智。用于抑郁症(肾虚型),症见抑郁情绪、心绪低落、提心吊胆、入睡难眠、失眠多梦、焦虑多疑、疲倦乏力、性欲减退、耳鸣健忘等。
健客价: ¥196用于治疗急性和慢性精神分裂症以及其它各种精神病性状态的明显的阳性症状(如:幻觉、妄想、思维紊乱、敌视、怀疑)和明显的阴性症状(如:反应迟钝、情绪淡漠及社交淡漠、少语)。也可减轻与精神分裂症有关的情感症状(如:抑郁、负罪感、焦虑)。对于急性期治疗有效的患者,在维持期治疗中,本品可继续发挥其临床疗效。
健客价: ¥50用于急、慢性各型精神分裂症、躁狂症、抽动秽语综合症。控制兴奋躁动、敌对情绪和攻击行为的效果较好。因本品心血管系不良反应较少,也可用于脑器质性精神障碍和老年性精神障碍。
健客价: ¥25