太极拳发力的规律

　　发力的规律：放松-贯穿-发力。

　　太极拳的松柔首先是要讲松开，然后是松散(读第四声)，再往下是松沉、松静、松化，就是大而化之，神而明之。

　　只有松透了才能做得到劲力的“节节贯穿”。但这“松”的境界都是口传身授的功夫，要用文字讲述清楚，并不容易。

　　杨澄甫练拳时“又稳又静，又松又沉，又软又弹，又灵活”，在发劲时则是“松沉软弹，透内之力惊心动魄，有令人万分恐慌之感”。所以，李雅轩认为太极拳“非松软纯净内劲不出”。整体的松，是在心气神意放松的同时，全身肌肉放松，从头颈、脊背、肩胸、腰胯手肘、膝脚各部关节松透恢复自然，而且始终如一。肩膀要注意松肩井穴到肘部时要注意松曲池穴，到手部时要注意松劳宫穴，手心空劳宫穴有含球感。

　　练太极拳要上面提顶，以腰为轴，尾闾下垂，松到脚底涌泉。古典拳论有“提顶吊裆心中悬”的说法。“心中悬”的意思讲的还是上面有提的，下面有坠的。可体会百会至会阴的中心线、尾间垂直线的练法。这也是古典拳论所强调的“有准顶头悬，腰之根下株。上下一条线，全凭两手转”。

　　吊裆提肛的意思主要是会阴部位有些微上提之意，这要待整个身体的松柔有了一定的基础后才能练，不然很容易造成胯裆部的紧张，从而引起全身紧张。

　　含胸是指胸部有向内虚涵之意，放松自然，膻中穴要有松空感。关键都是个“意”字，而不是肌肉的动作。实际上，上有百会上提之意，下有吊裆和尾闾垂直意，配合松肩坠肘，含胸的感觉很容易产生。

　　“含胸拔背，就是指背部自然正直而生挺拔感，背部肌肉有舒展而微微隆起之意。产生拔背感后，脊柱自然节节松开沉落，拳势则易有气魄。古典拳论中有“牵动往来气贴背”的说法，体会太极拳“气敛入脊”的内劲奥妙。那时背部圆融浑厚，甚至产生融化感，就像一个巨大的劲源枢纽，内劲如流水般在背部往来，往往是意念一动，就将内劲送往不同方向。推手技击中，则能做到“力由脊发”。”

　　“腰挺则四梢一统”，太极拳谱中的“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气”，八卦掌谱中的“眼到，手到，腰腿到”都是说整劲的。所谓整劲，就是发力时，手、脚、身一处动，处处都动，不是只动手臂的局部发力。拳谱云：“身力到手，肩之所为”，“肩垂则气力到肘，肘垂则气力到手”。

　　含胸拔背正确了，不仅下盘稳固，而且发力的效果大增，正像杨澄甫所说“能拔背则力由脊发，力大无穷矣”。另外，内气由脊柱经过，有益于扩通督脉，贯通小周天。

　　做“蓄而后发”，特别是内家拳多三张“后发制人”，“引进落空”。在“司化”时，边化边蓄劲，蓄的方法南“束”(缩)；神束、形束、丹田束，杰时力就蓄上了。然后一张身去古敌。形意拳叫做“束身而起，张身葡落，一束身就要起，一张身就要拜(击)”。拳谱云“束展二字一儡亡”。有了这一“束”，再一张身(屈身)力量就大多了。

　　其三，这种方注可以做到边化边进身击打，进身躺过了敌人击打的力点，保护了自己，又能打人。比如敌用右掌击教左脸或用右摆拳击我，一般是先身鬈闪而后再攻，或者是以左臂挑挂，右手同时攻，虽然是边化边打，但对方的攻击力点(手掌或小臂)仍可打在你挑挂的手臂甚至脸或身上。如果我们在化的同时，甚至在敌一出手时我就进身，就躲过了敌的力点，即便被打上，也是大臂，力量就小多了。再如敌用转身鞭腿(摆莲腿)击我时，当其转身起腿时，我却不躲不退，而是手足身同进，这叫“硬打硬进无遮拦”，既躲过了敌击打的力点，又能后发先至，一拥而进，即便不发力，也可将敌扑倒。

　　其四，这种方法速度要快，如果光靠手臂的伸展去击敌，这只是手臂前进的速度。如果手足身同进，就是手臂的伸展速度，加上足和身子前进的速度，两速合一，速度当然要快得多。速度快，力量当然也就大了。拳谱云“未曾动梢先动根，手快不如半步跟”，跟半步，效果极佳。还有，腿脚前进时，要进入敌之裆部，这叫“脚踏中门抢地位，就是神仙也难防”，腿脚一进入对方两腿中间，就如踹了敌营一样，使敌惊慌失措，只有被动挨打的份儿。当然要注意引进落空后再进，不能硬往敌的“枪口”上撞。当然还得有胆量，敢于近身去打，所谓“打人如亲嘴”，进到贴身亲嘴的距离，效果才佳。