他们从不用纪律约束孩子
伟大的小说家谨慎地指出:爱德华沃维利生活中的种种失败源于他所受的教育。他有相当出色的才能,但年轻时候却总随心所欲,不懂得用理智来控制自己,而且他从来也没有学会让自己去做自己想做的事情。
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14--18岁孩子迫切希望表明自己是谁,而不是他人期望他成为谁,突然改变选择来表现自己,例如音乐、服装、朋友、发型、兴趣、食物偏好、体育项目、关注领域等等……
谁的青春不张扬,谁的青春不彷徨,但是谁的青春经得起彷徨,在这个望子成龙的时代,没有人愿意接受孩子的叛逆,哪怕是必经的一些叛逆心理和过程。
伟大的小说家谨慎地指出:爱德华沃维利生活中的种种失败源于他所受的教育。他有相当出色的才能,但年轻时候却总随心所欲,不懂得用理智来控制自己,而且他从来也没有学会让自己去做自己想做的事情。
他也满不在乎。有人认为,环境会改变这些情况。但一个在家里总是随心所欲的孩子长大了就能乖乖地听老师的话吗?我们不妨探求一下为什么许多家长要把教育孩子的任务留给老师。我们经常会听到这样的话:
对于造物主,服从就是快乐。在我们的现代文明里,我们忽视了一个事实,国王、领袖只不过意味着战争、敌对、胜利——当然也可能是失败和羞耻。这种生活概念不可以让孩子知道得太早。
妈妈无意间听到孩子对着春天的第一枝报春花自言自语:“亲爱的妈妈,你太好了!”她会多么高兴。孩子们天生好模仿。所以,如果他们经常听到父母不断地说出自己的快乐、恐惧、感激、愿望,他们也会道出他们的许多感情。
这是权宜之计。”于是世界上一场圆满完美的罪行发生了,大概这些人非但没有任何犯罪感,相反却是怀着荒谬的道德责任感,正是这种道德意识赞成一切合理的行为。
其结论的正确与否完全要依靠最初的想法,如果我们不愿相信这个结论,我们称之为偏见;如果我们想宣扬它,我们称之为直觉,甚至叫灵感。这种态度是无需解释的。错误的产生是所谓的错觉经过推理得出了必然结论。
刻苦勤奋,要有庄严的意识,把我们的合作看成是为孩子高尚的行为创造条件。救世主在恳请我们“把孩子们交给我来培养”吧,就好像我们有力量阻拦似的,事实证明我们也的确有这样的力量。
可能要花很长的时间等待最后的定论;尽管我们还不能解释清楚我们已知的事情,科学仍是在向我们“揭示”知识;科学自身包含着对精神生活的巨大推动力——明白这些事情就是做到了拥护一切真理,就是为必然结论做好了准备。