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儿童教育“应该”两个字并非意味着一贯正确

2018-07-25 来源:杭州市红十字会医院儿科  标签: 掌上医生 喝茶减肥 一天瘦一斤 安全减肥 cps联盟 美容护肤
摘要:我们英国人和他们美国人都反对将《圣经》作为课本使用。教育学家认为要学习的东西太多了,这种长时间的学习神圣文学特别浪费时间;另外,许多宗教人士也反对将《圣经》作为一门普通课程的教科书使用。
“应该”两个字并非意味着一贯正确
 
“应该”从哪里获得其威严性呢?那是因为人们的心目中有一种“应该”就是一贯正确的意识。正因为如此,导致了大量的不良现象。人们现在普遍持有的观念就是:只要按照自己认为对的去做就不会错。人们还普遍地认为按自己的见解行事时,就可以做自己希望做的一切。现在只要略微了解一点历史,就可以看到每一种迫害和大部分的暴力行为,从宗教法庭的裁决到暴徒事件,都是这个“应该”所带来的恶果,正如它已深入到了每个人的心中和每个社区内部。在不解决道德约束的情况下,试图解决道德问题只是表面的工作,而并不能解决实质性问题。
 
《圣经》是一门优秀的文学
 
一位现代学校的德国教师在其文章中表达了自己十分憎恨旧的学校体制。这种体制是指在德国的一些州里,每周有十个或十二个、十五或者十六小时进行《圣经》教学。我们英国人和他们美国人都反对将《圣经》作为课本使用。教育学家认为要学习的东西太多了,这种长时间的学习神圣文学特别浪费时间;另外,许多宗教人士也反对将《圣经》作为一门普通课程的教科书使用。
 
但是令人感到奇怪的是,极少的教育学家认为《圣经》不仅是一本书,而是一部集优美和兴趣于一体的优秀文学。除了神的约束力和宗教说教外,从《圣经》启示录中我们理解到:作为一个单纯的教育工具,《圣经》至少与古希腊或古罗马的文学有相同的价值。就诗歌来说,其韵律甚至可以使厌倦的人从中获得更大的乐趣,这是其他书无法比拟的。就历史来说,以内容广泛、线条清晰为基础;以缓慢的手法和准确的表达以及甚至对国家的一种正义感为依据;以国家中的罪恶和国家中的悔恨的一些故事为主要内容,使学生们认识到民族的团结、同胞之爱以及国家的性质(如果我们可以这样讲的话)。这些认识从其他历史中是学不到的。其中包含的哲学是所有深奥哲学思想中所特有的,能充分解释人生哲学。需要强调的一点是:世界上的文学全部集中在一起——无论以格言还是实例的形式,无论是动机还是约束力的问题——都无法为我们提供一个完整的道德体系。
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