神医扁鹊治病救人之“起死回生”与“六不治”

　　扁鹊，是战国时勃海郡郑地的人，原名秦越人。“扁鹊”一词原本为古代传说中能为人解除病痛的一种鸟，秦越人医术高超，百姓敬他为神医，便说他是“扁鹊”，渐渐地，就把这个名字用在秦越人的身上了。

　　扁鹊云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾，名扬天下。他的技术十分全面，无所不通。在邯郸听说当地尊重妇女，便做了带下医(妇科医生)。在洛阳，因为那里很尊重老人，他就做了专治老年病的医生。秦国人最爱儿童，他又在那里做了儿科大夫，不论在哪里，都是声名大振。

　　一天，晋国的大夫赵简子病了。五日五夜不省人事，大家十分骇怕，扁鹊看了以后说，他血脉正常，没什么可怕的，不超过三天一定会醒。后来过了两天半，他果然苏醒了。

　　有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。

　　还有一次，扁鹊来到了蔡国，蔡桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到蔡桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”蔡桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”蔡桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到蔡桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，蔡桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。5天又过去了，这次，扁鹊一见到蔡桓公，就赶快避开了，蔡桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈;在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果;在肠胃里时，借助酒的力量也能达到;可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，蔡桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，蔡桓公就这样死了。

　　可见，扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。这三个例子都是非常有名的医学故事，“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。相传扁鹊名声过大，因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。

　　据史书记载，有“神医”之称的扁鹊在治病救人时提出“六不治”，哪“六不治”呢?

　　一是“骄恣不论于理”者，意思是骄横放纵不讲道理的人;二是“轻身重财”者，就是指那些太看重钱财而不重视自己身体的人;三是“衣食不能适”者，意思是穿衣吃饭不听医生调适安排的人;四是“阴阳并，脏气不定”者，是指那些气血逆乱，五脏六腑功能出现严重失常者;五是“形羸不能服药”者，指身体病弱已经不能服药的人;六是“信巫不信医”者，是指迷信巫术而不信医道的人。扁鹊指出只要有“六不治”中的一种情况，病就很难治了。

　　在多年的行医诊疗中，我也确实遇到过以上“六不治”中出现的情况。有位患有肌肉萎缩无力症者来看病时，就说他在北京、上海等地各大医院、各个名医都看了，效果不好，然后炫耀他每天只吃各种补药就超过二三千元，我查看了他所带的病历和各种检查单，确实是国内中医界几位名家他都看过，当我问起吃药的疗效时，他不留神说出了这样的话：“这些药我大多都没吃。”我问为什么不吃?原来他不信任大夫，把在甲大夫处开的药，拿到乙大夫处问开的合适不合适，又把乙大夫处开的药拿到丙大夫处咨询，表面上是看了好多大夫，其实也没有怎么认真治过，因此病情不仅没有好转，反而不断在恶化，他只信“价格昂贵”的补药，说是慕名来找我看病，其实我开的药他也没吃。这类患者可以归到“骄恣不论于理”者。

　　至于“轻身重财”者，也有不少患者是这样，譬如说中药材的质量是保证疗效的重要因素，但有些患者贪图便宜，经常将处方拿到外面小药店取便宜药，个别小药店的中药材质劣、量少，或者以价廉之药代替价格相对昂贵的药，因此显得药价便宜，但疗效差，患者反而抱怨大夫医术不高明。

　　我遇到“衣食不能适”者的患者就多了，譬如说冬天西北地区苦寒，但有一些女士为了追求美，一冬天都穿裙子，关节受凉落下病根。有的女士为了减肥，长期不吃面食，只吃水果蔬菜，造成营养不良，气血亏虚，各种疾病乘虚而入，这都是“衣食不能适”者。有些癌症晚期患者，在化疗药物的作用下，随着杀死癌细胞的同时，正常健康细胞也“伤亡惨重”，抵抗力随之下降，这时就出现了“阴阳并，脏气不定”和“形羸不能服药”的状况，这时候才想起看中医，虽扁鹊在世也不治也。至于“信巫不信医”者，在如今偏远落后地区这类现象还时有发生。

　　扁鹊时代已经过去两千多年了，但其所说的“六不治”，在今天临床诊治中仍然随处可见，令人深思。