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道家功法—睡功

所谓妨碍修道之“睡魔”,亦不知不觉自动消失。陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字,名曰“蛰龙法”。其诀曰:“龙归元海,阳潜于阴。

如何念六字大明咒才能起到最好效果

很多修行人念六字大明咒,遗憾的却是没有起到应有的作用。六字大明咒可以起到很好的通气脉,使呼吸深长,气沉丹田,打通七轮,使头脑清明的作用。如果想开智慧,每天保持30分钟的金刚诵,头脑会清晰。尤其是头脑发木时,要念六字真言,即使不念六字明,念其它的经、咒也可以用金刚念。为什么藏密念咒都念出声?我们汉人打坐、念佛效果不好?就是因为他们是采用音念,所以效果好,甚至连他们自己也不知道其中的道理。只是前人这么教,后人就这么念。

最新发布
2016-02-02

略论佛教对道教心性论的思想影响

道教初创时的主要教义是,通过养生和炼性两方面的修炼,以达到与“道”相合,长生不死,成为神仙,由此神与形、性与命、灵与肉的关系,以及如何成就神仙的问题,也就成为道教理论的根本问题。

2016-02-02

道家与阴法阳儒

法家,以其宗法制度方面的“唯法”不“唯仁(儒家)”和不“唯自然(道家)”而解决了一大难题,就是如何立即限制贵族的权力,进一步打压贵族及以下力量。

2016-02-02

儒教之公民宗教说

儒教成为公民宗教是社会需要:现代社会结构是小政府大社会,社会本身的自组织功能需要极大发挥,这就需要社会本身具有丰富的“社会资本”。儒教正是这样的社会资本。

标签: 儒教 公民宗教  
2016-02-02

科学无神论和它的社会责任

科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和国家的整体任务,着重为“科教兴国”贡献力量,让社会摆脱愚昧迷信的负担,家家过上健康和谐幸福的生活,每个人得到独立自由而全面的发展。

2016-01-25

女丹基础--引仙法

“饮啄不止身不轻,思虑不止气不清,声色不止心不宁,欲念不止神不灵。”修无漏的下手之功在于先制两目,再制两耳。两目、两耳乃藏神传神之地。收视返听则心不生,由心不生则念不起。静坐修炼之中,眼不视万物,耳不听声色,心不思虑万事,一味回光返韵.以凡息带真息,息息归根。元神自守全身第一大气穴,而得身心大定。

标签: 女丹基础 引仙法 
2016-01-25

徐金龙根本修持法

一个人光凭主观愿望想成就大道是不够的。它不仅需要修士的勤勉恭行,更需要一定一的外在条件作为基础,才能顺利地到达解脱的彼岸,这就是法、财、侣、地。法就就是方法

2016-01-25

伍柳派《金丹要诀》

采得水中金半斤,阴阳池内两翻腾。明炉锻炼须牢固,阴气全消阳气纯。一昼夜,十二辰,运火周天不暂停。太上老君分明说,炼铝如粉又如尘。

2016-01-25

道家小还丹功法

当用文火温养之后,候其动机,顺其发生之机,以神而引之,以息而吹之,火受神息引吹,微微摄起谷道,自然上升。经会阴、进尾闾、夹脊、玉枕至泥丸宫(乾鼎),少停,再往前而下重楼、膻中、归丹田(坤炉),少停。

2016-01-25

田诚阳静功止念法

静功的关键,在于入静;入静的关键,在于止念。止念就是去除心中的杂念,然后一心一意地去做静功。往往有的人,平时不觉自己脑海之中存有杂念,及至静坐之时,什么念头都来了。只有通过静功止念之法,去除杂念,才可能把静功做好。

2015-12-22

结丹与显婴的体验

什么是丹?丹是练功者体内由精、气、神转化凝聚而成的能发光的能量物质,具有相当层次的练功者都能通过内视可以清楚地观察得到,光彩夺目,十分迷人。在内丹功中专称其为“内丹”,古人是这样描写的:“圆陀陀,活泼泼,如露如电,非雾非烟,辉煌闪烁,光照昆仑”。

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