“上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害。”
中国武术,是以武入道的,是最简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质的方式。传统“穷文富武”,对于上层阶层的人士来说,“武术本领”绝不仅仅是一种“实用技术”,而是一种文化修养和社会背景的标志。
中华民众一直在或隐或显地追求着“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”的武界三大德,实践着“为天地立心,为生民立命,止戈禁暴,厚德载物”的生命理想。古代先民们正是借助武术这种形式,去着力培养一种所向披靡的勇气与意志,树立“修身齐家治国平天下”思想,养成一种“国家兴亡,匹夫有责”的浩然正气。
修习“武道”,对人思维和心理、行为,以及身体素质的提高有重要作用,能帮助人人们轻松应对社会乃至人生过程中的万般变化。所谓“外练筋、骨、皮,内练精、气、神,”中国传统武学讲究“以心行气,以气运身”,“意到气到,气到劲到”,“形神兼备,阴阳相济,天人合一”,是真正身心相应,内外兼修的全身运动。不但有整体性的身体锻炼,训练肌肉筋骨、内脏系统,而且还有整体性的心理锻炼,训练神经系统、体液系统和经络系统。
修武,我们首先修习“止”功,修复自己内在的怯懦、和修正外在的暴力。这里指的懦与暴,包括了思想、语言和行动。
内止懦,知耻近乎勇。当我们知道自己怯懦、懦弱、能力不足时,能够拿出勇气面对自己的不足,修补它,便是勇。
如果我们不愿意面对自己这个怯懦、这个漏洞,那我们则无法处理我们有可能面临的危险,其实是在给自己制造了危机……便越发怯懦,难以自拔。
外止暴,暴的特征是攻击性,攻击性的特征是喜欢以“受害者”的身份进行“还击”。
己所不欲勿施于人。武者修的是高等智慧,不制造新的伤害、不制造新的麻烦来给自己解决。天下本无事,才是真本事。
补肾益精,温壮元阳。用于肾精亏损,元阳不足所致的阳萎滑精,腰膝酸冷,气短神疲。
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