日習道德經-第4天

　　“德”是从“道”中分化出来的，因为“道”是总体，“德”是个体，德是指万物所含有的各自特性而言，如医德、武德、师德、公德等，故“道”和“德”有着共性与特性的关系。

　　《道德经》中指出“道尊而德贵”，要“修道养德”，故道教最根本的信仰和行动的总准则，就是“既要修道，又要积德”。“经以五行，纬以四时，天地所禀，阴阳所资”。

　　“道”与“德”驾驭宇宙的一切，即“修之于身，其德乃真；修之于帮，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸；不自贵，不自誉，不嫉妒，不妄谄，如此乃为有德。

　　老子进一步总结到：“法道无为，治身则有益精神，治国则有益万民。”人的一切作为都应当顺乎自然，一要能利万物，二要大公无私，三要甘处卑下，四要不与人争，五要心胸远博，六要言而有信，七要应时而动，八要善于治国，九要有办事之才。

　　对于合乎天道自然运行法则的事，则要尽力而行，以彰显“天理”（即所谓的“与时争之者昌，与人争之者亡”），且道教基本戒律是不可成为财、色、物欲的俘虏，由此就达到了道教的教义要求。