心的好日子在夏天,肝儿的好日子在春天。每个脏腑都有属于自己的好日子,而我的好日子在明天。
所以我总是对每个明天充满了希望。
春天是个要好好生发的季节,《黄帝内经-四季调神大论》:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”
【懒兔子译】:春天到了,在这三个月中,天气开始变暖,阳气生发,万物复苏,熊出没啦,树木开始生长出嫩芽,天地之间的一切都有了生机勃勃的新气象。这时候的人呢?已经不用再蜷缩在室内,把自己深深地藏起来了。可以晚一点儿睡,早一点儿起来,在院子里,公园里散散步,看看老太太早上练剑跳舞耍陀螺。因为这个季节的阳气是往上走的,所以可以多运动有助于阳气的生发,切勿杀生,切勿掠夺,要多给予多付出,多一些奖赏,少一些惩罚。
如果不顺着春天的规律养“生”,非得对着干,那么人的肝脏就会受到伤害,到了夏天可就倒霉咯,就会有寒病,人体的气机就不能愉快的“生长”了。
那为何春天不“生”,就会伤着肝儿呢。让我们先聊聊肝的五行吧。
一、肝的五行
肝的五行为木,主疏泄。《尚书-洪范》:“木曰曲直。”曲直是什么意思呢?就是舒畅、条达,是指树木的特性为向上。这种特性其实就是肝的特性。《难经-四十一难》:“肝者,东方木也,木者,春也。”意思就是肝的五行为木,与东方相通,与春气相通。
在五味中,酸气入肝(苦味入心、甘味入脾、辛味入肺、咸味入肾)。所以春天可以多吃点儿有酸味的水果,滋养肝阴。
肝的五行属木,在五行中,它的母为肾水,子为心火。
此外,肝木克脾土。肝在志为怒,肝火旺了,表现为特别容易发火,而在五脏上则会剋伐脾土,所以我们常说这类人“脾气不好”,其实就是指他的脾被肝克了,脾气不好啦。这种本来就克制的五行,被加倍的克制,叫“相乘”,意思就是克你做乘法,没商量,不解释,就酱。
那啥克肝木呢?肺金啊,金克木嘛。脏腑的功能之所以可以正常运转,就是靠相互的生克,所以保护好肺很重要,否则肺金不但克制不了肝木,反而会被肝木反克,这种被自己所克制的五行反克的,叫做“相侮”,意思就是被侮辱了。
这样就可以非常明显的看出五脏病变的影响了:肝脏要是有病,就会母病及子,传给了心。或者子病及母,传给了肾。也可以相乘,损伤脾,也可以相侮,伤了肺金。
所以中医治病是看整体,切不能把脏腑单作一个机体来看来整治。方方面面都要考虑,都要打点。就算用药,也不能只紧着肝儿,还得母啊子啊或者克啊侮啊什么的,看着需要都给来点儿。
比如说肝火旺或者肝气郁结,“相乘”克伐了脾土,引起的胸胁苦满、腹痛腹胀、反酸等脾胃病,一般都是用经方“小建中汤”进行治疗(小建中汤:桂枝15克,芍药30克,生姜15克,甘草10克,大枣20克,饴糖30克。水煎前5味药后,去滓放入饴糖温服。来自《中医十大类方》)此时切不可觉得这是脾胃病,就盯着脾胃用药,反而是要用入肝经的桂枝和芍药,平肝滋阴,然后再用点儿入脾胃经的生姜、甘草和大枣补中益气,就能把这个病治好啦。
为什么很多人常年胃病一直无法治愈呢?虽然每次疼痛都用西药做了治疗,但是会反复发作,原因就是引起胃病的根本不在胃本身,而是因为肝气郁结的结果(比如爱生气、爱焦虑),不疏肝理气是不可能根治此类胃病的。
所以中药方基本不会靶向用药(遇到急症偶尔也会先治标),一定是把生克的脏腑都好好抚慰一遍,有病治病,没病强身。什么母啊子啊的都好了,那么脏腑本身也不会有太大的问题。这跟咱们做人的道理是一样一样的,父母好了,子女好了,咱们自己的日子也就妥妥的了。
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