李白重新定义：一位上清派剑术高超的大诗人！

　　李白，大家都知道是一位大诗人，但有很多人说李白其实是个武林高手，号称大唐第二剑客，那么李白武功高强言论究竟从何而来？

　　当时唐朝文宗皇帝时向全国诏书御封了大唐三绝：“李白的诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”。

　　·为何说李白剑术高超？

　　第一：李白的师傅：裴旻将军

　　那么裴旻将军的剑术是公认的第一，据说李白是他的弟子。唐代文人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公墓碑》，里面讲李白“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：‘如白愿出将军门下’。”

　　有人说这是舞剑，并不是真正的剑术，其实错了。据《独异志》载：唐玄宗开元年间，将军斐旻的母亲去世。将军前往行拜谒吴道子，请他到东都天宫寺画几幅神鬼壁画，用以冥助、祷祭逝者。吴道子则请将军舞剑一曲，或许可以此获通幽冥。斐旻答应他，脱去丧服，着平日服装。左旋右抽，掷剑入云，高达数十丈，如电光下射，而斐旻用手执剑鞘承接下落之剑，剑穿室而入。观看的人数千百人，无不惊栗。

　　由其中描述可得知，裴旻将军的剑术绝不是花拳绣腿，那是真功夫，而李白则出于裴旻将军门下，据说剑术仅次于裴旻将军。

　　第二：李白真的武功高强

　　李白曾经生活在四川，《蜀道难》中也可以看出，剑门关今日还是雄关，密林丛生，当初更见惊险，李白可以孤身深入剑门关密林，据说李白曾经在剑门关密林，路遇猛虎，李白仗剑杀虎，然后又登上了一座很高的山峰，山路崎岖，难以攀登，没有矫健的身手是不行的。

　　李白在向别人推介自己的特长时曾说：“十五好剑术，三十成文章。”，“虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气！”

　　第三：闹市中敢杀人

　　《上韩朝宗》：李白身材不够高大，但身轻体健，有万夫不挡之勇。唐代流行斗鸡活动，年轻时的李白脾气火爆，在一次斗鸡活动中，大发神威一连手刃了好几个泼皮。“托身白刃里，杀人红尘中，”在闹市拿刀砍人。

　　第四：李白的徒弟也是一代豪侠

　　《赠武十七谔》中序言里说的大意就是他的门人武谔，是个质朴深沉的豪侠，崇拜古时候要离那样的刺客游侠，所以周游江湖。听说李白的儿子陷落在山东乱军之中，于是来拜访李白，自告奋勇去帮李白把儿子接回来。

　　李白的《侠客行》

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

　　十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

　　·为何说李白是上清派？

　　一、与道士的交往

　　在李白一生访道求仙生涯中，结识和交往的道士甚多，但密切来往的却并不是很多，检点《李太白全集》、《旧唐书》、《新唐书》可发现能让李白投入感情并念念不忘且对其一生构成影响的有司马承祯、吴筠、元丹丘、胡紫阳、贺知章等道门中人。

　　李白与司马承祯的相识是在出蜀不久。开元十二年，即公元７２４年（见郁贤皓《李白丛考》，第１５页）经过蜀中二十年的天地精华养育的李白开始“仗剑去国，辞亲远游”（见《上安州裴长史书》），他离开了锦绣壮美的四川山河。出荆门不久，李白就在江陵认识了近八十高龄的道教大师司马承祯，因为得到司马氏的赞誉，李白曾激动地写下《大鹏遇希有鸟赋》，在后来的《大鹏赋序》中回忆到：“余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广”。李白为何如此激动?因为对他大加赞赏的司马承祯有着非同一般的身份。司马承祯（６４６－７３５年），字子微，法号道隐，自号白云子，师事上清派第十一代宗师潘师正，为茅山宗开创者陶弘景四传弟子，上清派第十二代宗师。曾先后被武则天和唐睿宗召至京都。开元九年（７２１年）和十五年（７２７年）又两次应诏入京，唐玄宗亲受法箓，深得玄宗厚爱。如此的一代宗师，像李白这样一个刚刚走上社会、名不见经传的后辈能得以相见，且被夸赞为“有仙凤道骨，可与神游八极之表”实属不易，可以说这为李白后来入翰林和归入道门打下了坚实的基础，李白也被列为司马承祯在天下所结交的“仙宗十友”的第十位。