1如果发现您将要成为负面情绪的倾诉对象的时候,要迅速出离
所谓出离,就是跳出来,别以为随声附和就是在帮助他,其实那是在助长他在消积情绪中的自溺。
所以我们要跳出来,站在第三方的角度来看问题,比如他口中说的糟糕的坏人,是否是因为他的角度带有偏见,是否对方也有难处?是否现在是因为大陆暑期,出去旅游的人数太多,导致舒适感下降?因为,我们要知道,这个世界上,任何事情并不带有“好”或者“坏”的属性,一切都是因为我们自己的角度,而产生好坏的评判而已。一个对你怒吼的人,可能在家里是一个和蔼的父亲,只因情境不同,人们产生了对立情绪,换个角度看,可能情绪完全不同。
所以,当我们陷入情绪的泥潭,我们要学会出离,我们把这种出离的时间,拉得越长越好,这样我们会更加客观。
一些佛教修行者通过训练,可以在一个负面的刺激来临的时候,迅速出离,将“刺激”和“反应”之间,拉开距离空间,这样避免自己陷入盲目的愤怒。
2开始帮助对方出离,我的方法主要是从另外的角度看问题
此时,就是开始用自己的正念,扭转对方的情绪,让我们的谈话导入积极方向。
比如我这位去台湾的朋友,我发现我一旦随声附和,他就更加开始倒苦水,我就停止了原来的方向,开始找另外的角度,我开始问他,台湾老百姓的心态如何?台湾的空气好吗?
然后,我开始带动他,我说你太幸运了,还去了台湾,我向往了多久,都没有成行啊,据说去台湾不是看风景,是看人文气氛的啊,我实在想去看看啊,你真是幸福有时间旅游啊等等等等。
其实,每件事情,必有各个角度的观察结果,哪有全是糟糕的事情啊。所以老子在《道德经》里面说:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”就是这个道理。
我这样说了一会儿后,他开始停止了抱怨,也讲了一些台湾之行的好的地方。其实,仔细想想,出门一次,收获总是有的。
很快,我的这位朋友的心态平静了下来,开始用正常的语气谈论起了其他事情。
在这个过程里面,我觉得说教没有任何用处,您带着对方,来一次出离,然后,来一次正念扭转,我相信对方以后或许会懂得如何处理相关的情况的。
这件事情的最后,我帮助他总结了几句遇到的问题,然后告诉他可以如何投诉,免得类似的不愉快再次发生。问题总是该解决的,但是,干净利落地去处理就可以了,要么解决,要么忘记,不必没完没了地沉浸在负面情绪里面,这样反而容易忘记了该如何处理,或者因为自己的情绪,导致无法与对方沟通。
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