为什么心理咨询开始忙了？

　　有两样东西，最关注人的成长，一是教育，一是心理咨询。

　　本来，教育做好了,就不需要心理咨询了。但在当今世界，心理咨询变得越来越重要了，那就说明，教育变得越来越不好了。在教育产生问题的地方，心理咨询就开始了它的工作。

　　教育在哪里产生了问题呢？教育成了知识灌输和技能训练，而不管心理成长和人格造就就会产生许多的问题。教育也不是不管，而是管错了、管出了问题，给心理和人格造成了扭曲、形成了障碍。

　　这教育的问题到底出在哪里呢？因为太要让人变好，反而出了问题。

　　我跟从事心理咨询的同事在一起讨论，得出一个结论，听起来相当惊世骇俗：教育与心理咨询的不同就在于，教育的目的是让人变好，心理咨询的目的是让人变坏。

　　都是太好惹的祸

　　做心理咨询多年，接待来访者无数，我发现前来寻求心理咨询的人都是好人，太好的人。但他们这么好，何以如此痛苦？原来，他们的问题，恰恰就在于太好了。

　　于是，我开始意识到，我做心理咨询，真正的任务是，要把这些“好人”变得“坏”一点。我的求助者是一群天使，而我所要做的往往就是，时不时在他们那太过洁白的生命上抹一些泥巴，让他们从天使变成人类。原因很简单：这个世界不是天堂。

　　有一本书的名字是《好女孩上天堂，坏女孩逛四方》，还有一本书的名字叫《为什么好人总是受苦》，以及另外一本书，《总是不够好》。

　　但是，我的来访者永远都觉得自己不够好。他们以为，只要他们足够好，就不会活得这么苦。他们所说的“好”，其实是完美。他们真正想要的是：如果变得完美了，一切问题都没有了。

　　但很有意思的是，在《浮士德》里，当一个人说“这一切都太完美了”，他的死期也就到了，在这个世界上没有完美。如果要用一个词来定义“人”，我想这个词就是“不完美”。因此，西方有一句话说：犯错是人的本性。

　　真，才会好

　　我有一个基本的观察：为了“好”而牺牲“真”，是许多人受苦的原因，而且，这好，不是真好。可以说，心理问题的本质就是“失真”—只是求好，不敢真实。一个人内部的“好”越是坚韧，他就越会压抑自己的“真”。当“真”与“好”发生冲突，他为了维持“好”，会毫不吝惜地牺牲“真”。久而久之，他们变成了“好人”，却失掉了“真我”，自此不敢活得真实，在生活中顾虑重重，层层设防。

　　那么，心理咨询可以做什么？直面取向的心理学方法，重在求真。许多人因为过于求好而失真，现在他们可以通过求真而变得真好，而不是扛着一个“好人”的面具应付人生。这也正如罗杰斯所说，心理咨询的目标，是让当事人“从防御的面具后面走出来”，“活出真实的自己”。直面的方法，是帮助来访者觉察到，他们过去一直“求好”，原来是出于恐惧，原来是为了防御，却局限了自己。现在通过心理咨询，在一个充分被接纳的关系里，他们可以尝试变得勇敢一些，真实一些，敢于让自己“不好”，也能够接受自己“不好”。

　　在心理咨询经验里，我看到好多人成了“好”的牺牲品，它也给我们带来一个文化意义上的反思：从家庭，到学校，再到社会，“崇好”而“抑真”简直成了一种不自觉的、无所不在的集体无意识行为，形成道德主义、群体主义、家族主义的文化土壤，滋生和蔓延，会抑制个体和民族的力量。好而不真，是假好，假好不能造就自己，也不能造就他人。我看到人类生活中有各样的迫害行为，本质上是对真实的压制与打击。只有真实的人生，才会真正释放自己的力量，才会真正感到快乐和充实。

　　我相信真实就是力量。我期待我们的教育，我们的文化，不只“崇好”，更去“扬真”，这样的话，我们的民众就会成为培养天才的土壤，我们的民族就会焕发更大的力量。在我看来，犹太人的文化是敢于

　　“求真”的文化，而不是一味“求好”的文化，这也是我们文化的方向。

　　求真，不只是心理咨询的目标，也是教育的目标。在陶行知先生那里，我看到真正的教育与心理学携手并肩，朝着同一样目标行进：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”信然！