认识正念 禅与冥想的修炼心法

　　我们谈到正念的时候，总是把它和禅修联系在一起。正念是一种实践而不是一个概念。这里我要给初学者介绍一下什么是正念。你不要去分析，或者担心无法立刻明白这是怎么回事。记住，这些描述只是指向月亮的一根手指，而不是月亮本身！在你修行时，本文能帮你认识到什么是正念，但文字不能取代实修。

　　§正念就是观察事物的本身——我们的念头，情绪，身体感受以及周边发生的一切。正念告诉我们世界是一面反射的镜子：清晰、公正、无分别。修习正念时，我们能觉察、意识到生活中正在发生的一幕一幕，而不会迷迷糊糊地陷入其中，全然无知。

　　§正念是我们通过五官直接体验这个世界，而不是通过思维来体验。通过正念，我们透视事物的本质，在实践中获得更深层的理解，超越了我们对生命的泛泛认知。

　　§正念是有意识的，有活力的，谨慎的，精确的。正念也包括了接纳的，和蔼的，开放的，宽容的。

　　§正念是一项ABC技能：A（aware)觉知；B（beingwith)全然接受当下经历的，而不是意气用事；C（choice)更好地选择适应环境的方式。

　　§正念将身心自然协调起来。在一些东方哲学看来，念头不是发生在大脑里，而是由心想生。正念可以理解成“正心”。这种心态就是热情，友善和慈悲地对待众生。

　　§正念意味着全然感受生命（即使有时很痛苦），对每一种体验都充满好奇心和勇气。正念也意味着任何时候都要保持淡定，只有接受了，我们才能做出冷静明智的决断，而不是批评、分辩、和意气用事。

　　§正念就是要由内到外地认识你自己。当你做事的时候，你知道自己在做什么。正念是要你清醒地生活，让你的人生不再恍然如梦。

　　§正念就是时刻提醒自己观注。拿自动巡航仪来做比喻，观注不是自动按照设定的习惯模式行事，无法意识到当下的状况。如果我们在高速公路上开启自动巡航仪驾驶，就会错过拐弯处，因为我们脑里会想着其他别的事。如果以正念驾驶，我们完全观注驾驶的进程——觉察每个路段，汽车状况，头脑里的念头，整个行程的感受，还有其他驾车人员，等等。

　　§修行正念，我们能看到念头就是念头，感受就是感受，行为就是行为，这些都不代表我们的全部。正念来自深层的觉知，和我们的头脑、感受分开，虽然正念也可以和他们一起协同运作。正念不只是来自经历，而是和经历发生关系。

　　修持正念很简单，却能帮助我们解决很多问题。你随时随处都能修持正念，乘公共汽车时，在超市购物时，在桌前办公时，或者上床睡觉时。你不需要任何特别的装备，只需要你的身心投入。当然要修到精熟程度，须不断练习，但你也用不着花上几年的时间到寺庙或隐修所去训练禅修。这世上，恐怕正念是最有利于我们解决纷争的了，无论是处理日常生活中的小打小闹，还是国际上的严重纠纷。