昨天,消沉了整整一天,大概受生理期影响,也受雾霾影响,看什么都不对了。写文章立了三个标题,每个标题之下,写到一千字的时候,因找不到感觉而放弃。
昨天得知,五岁两个月大的女儿,乳牙未掉却萌出了恒牙,在我的认知里,这太提前了。我开始反思——甚至是反悔是不是某些食物不该吃,我担心她早熟,早早地情窦初开,不思学业谈恋爱,让我过早当外婆。
不知不觉地,她就要换牙了,是不是不知不觉地她就青春期了、我就更年期了?
想象女儿拔牙的场景——这种情况乳牙要拔掉,满嘴流血,仿佛在剜我的心,她以后结婚生子的事实我如何能接受?
我现在连生理期内分泌紊乱导致的不良情绪都疏解不了,如何去对抗强大的更年期,到时岂不是整天要死要活,闹得鸡犬不宁,然后打心眼地嫌弃自己?
……
那样的心境中,一切都是死循环。
然而,一夜过后,我又满血复活地开工了,我的心境翻篇了,从昨天的抑郁翻到今天的平和。客观原因上,我昨天下班练了瑜伽,十点睡觉,晚上睡得沉,体力恢复好,早上六点起来看了一小时的书。
主观上,我受到了一席话的点醒,来自一位资深的精神分析老师的话。老师说:“精神分析让我看到了自己,看到了自己的关系。精神分析很基础的一点,是言说自己,让自己有言说的空间,听到自己的声音。精神分析让我们找回自己作为独立主体的位置。”
精神分析是一种高贵的精神体验。
一个人的认知,如果比作一个圆圈,圆圈以里是已知的部分,圆圈外围是未知的部分。一个所知不多的人,他能意识到的未知部分并不多。一个所知甚多的人,他能意识到的未知部分是很多的。这仿佛是个悖论:所知越多,所不知也越多。
我们为什么要不停地求知,因为强大的认知可以抵抗死亡的焦虑。人类几千年的发展,积淀了丰富的知识、框架、理论,来描述解释我们所处的地球、太空、宇宙,以及风尚、意识、文化、精神。我们知道了我从哪里来,回到哪里去,有了一个基本的认知,知道得越多,心里越有把握。
对待未知的部分,我们有着困惑、好奇,也许还会有恐惧。这时候,我们需要把自己当做分析的对象,看看这些“知”和“未知”一起编织的脉络纹理,去处理好自己的困惑、好奇和恐惧。精神分析是探索性的,适合有探索精神的人。
人生而孤独。因为,每个人最终只能独自死去,回归到原初的黑暗中。从哪里来,就回到哪里去。
昨天读了一篇文章,作者举了一个例子,村里一位老人查出绝症,然后一天都没消停过,甚至要烧掉房子,想要家人跟他一起死。然而,《最后的演讲》一书中,得绝症的老人却选择了以平和的方式来面对死亡,在最后的三个月,也继续工作到深夜,做好安置妻子的善后工作,享受当下的每一分每一秒。
那位村庄里的老人,大概从未有过关于死亡的思考,这个事实猛然降临时,他面临的是一个未知的黑洞,伴随一种将被吞噬的恐惧,所以行为上是张皇失控的。《最后的演讲》里的老人,有足够的认知,从很早的时候开始,为了不留遗憾,就从没懈怠过,死亡将要降临时,是从容不迫的。足够丰富的认知加上强大的精神力量,才能如此。
哲学的三个终极思考是:我是谁,我从哪里来,我到哪里去?当我们知道自己的期限,知道了不可把握的首尾,我们可以把握好中间的部分,中间那部分,是用来回答“我是谁”这个问题的。
精神分析,就是找寻“我是谁”的过程。不同的人群居于不同的国度、不同的文化、不同的时代、不同的科技产物、不同的价值体系中,我们是不同的。但是我们的进化、我们的基因、我们的天性,又都是相同的。
在这些相同的宿命和相异的命运中,我们面临的冲击、困惑、矛盾,时刻冲撞着我们。小而到生活事务,大而到生死思考,如果这部身心灵一体的精密机器哪里出了点闪失,可能就应付不了纷至沓来的信息和压力,导致的就是不适应乃至疾患,需要重新调试,重新找回自己,重新启动。
曾奇峰老师说过,精神分析是一门育儿学,也是一门人格鉴赏学。
育儿中,家长消化了自己的焦虑,赋予孩子识别、表达、转化的能力,既能给孩子安全的抱持,又能给孩子合理的牵引,使孩子能够在未来生活中最大限度地发挥出潜能。
人格鉴赏中,有的人事事都做对了,事事都顺心,但是他依旧找不到自己。事事做对,陷入呆板的程式化中,是看不到一个人的活力和人格魅力的。此时,精神分析就起到重新调试、恢复出厂设置、重启、激活的作用。
这时候,从哪里来、到哪里去的问题,相应地也得到了解答。
时代的急遽发展,科技在人和人之母体——自然之间,筑起了一道高墙。冰冻十二年的人工受精卵被重新孕育,分娩成新生儿。在与自然的游戏中,时空界限被打破,我们似乎获得了一些能力,却依旧对抗不了疾患和死亡,焦虑与日俱增。
人依旧是孤独的。但是人人都孤独,并且我们一起来分享孤独时,孤独成了资源和财富,我们就不那么孤独了。
以我昨天的焦虑,若非一番承前启后、承上启下的探索,一天的时间是不能够消解的。今天,我看到的是,女儿长大了,我的血液在她的身体里,焕发着活力。其实这个年龄换牙,也不算很早。一切都还是可控的。
女儿换牙只是个诱因,诱发了我心里关于未来的不安。而这些不安,是否承袭了父母一辈“生而多艰”的精神传统,却偏离了我原本应该具备的认知?我安抚好这部分忧虑,言说自己,重新调整了内在的秩序,重新分区、清理磁盘,释放出更大的储存空间,内功又加一分,就又能够笑而祝福,宽和以待。
彼迈乐盐酸舍曲林片:主要用于抑郁症,亦可用于治疗强迫症。 荷氏B族维生素片:补充多种B族维生素。 顺气安神丸:调节“粘”热,镇静安神。用于“赫依”,“粘”热交争,山川间热,发烧,“赫依”引起的癫狂,昏迷,心神不安。
健客价: ¥540轻、中度抑郁和焦虑。 神经衰弱、心因性抑郁,抑郁性神经官能症,隐匿性抑郁,心身疾病伴焦虑和情感淡漠,更年期抑郁,嗜酒及药瘾者的焦躁不安及抑郁。
健客价: ¥56轻、中度抑郁和焦虑。 神经衰弱、心因性抑郁,抑郁性神经官能症,隐匿性抑郁,心身疾病伴焦虑和情感淡漠,更年期抑郁,嗜酒及药瘾者的焦躁不安及抑郁。
健客价: ¥42用于治疗各种抑郁症,本品的镇静作用较强,主要用于治疗焦虑性或激动性抑郁症。
健客价: ¥24适用于各种类型抑郁症,包括伴有焦虑的抑郁症,及广泛性焦虑症。
健客价: ¥116各种类型抑郁症,包括伴有焦虑的抑郁症及广泛性焦虑症。各种类型抑郁症,包括伴有焦虑的抑郁症及广泛性焦虑症。
健客价: ¥45治疗各种类型的抑郁症,包括伴有焦虑的抑郁症及反应性抑郁症。治疗强迫性神经症。治疗伴有或不伴有广场恐怖的惊恐障碍。治疗社交恐怖症/社交焦虑症。
健客价: ¥95用于治疗抑郁症。
健客价: ¥52盐酸帕罗西汀片,适应症为治疗各种类型的抑郁症,包括伴有焦虑的抑郁症及反应性抑郁症。常见的抑郁症状:乏力、睡眠障碍、对日常活动缺乏兴趣和愉悦感、食欲减退。 治疗强迫性神经症。常见的强迫症状:感受反复和持续的可引起明显焦虑的思想、冲动或想象、从而导致重复的行为或心理活动。 治疗伴有或不伴有广场恐怖的惊恐障碍。常见的惊恐发作症状:心悸、出汗、气短、胸痛、恶心、麻刺感和濒死感。 治疗社交恐怖症/
健客价: ¥501、舍曲林用于治疗抑郁症的相关症状,包括伴随焦虑、有或无躁狂史的抑郁症。疗效满意后,继续服用舍曲林可有效地防止抑郁症的复发和再发。 2、舍曲林也用于治疗强迫症。疗效满意后,继续服用舍曲林可有效地防止强迫症初始症状的复发。
健客价: ¥80适用于各种类型抑郁症,包括伴有焦虑的抑郁症,及广泛性焦虑症。(详见内包装说明书)。
健客价: ¥156主要用于治疗各种类型的抑郁症和伴有抑郁症状的焦虑症以及药物依赖者戒断后的情绪障碍。
健客价: ¥66适用于治疗各种类型的抑郁症,包括伴有焦虑的抑郁症及反应性抑郁症。治疗强迫性神经症。治疗伴有或不伴有广场恐怖的惊恐障碍。治疗社交恐怖症/社交焦虑症。其它详见说明书。
健客价: ¥55治疗各种类型的抑郁症。包括伴有焦虑的抑郁症及反应性抑郁症。常见的抑郁症状:乏力, 睡眠障碍,对日常活动缺乏兴趣和愉悦感,食欲减退。治疗疗效满意后,继续服用本品可防止抑郁症的复发。
健客价: ¥152用于治疗各种抑郁症,本品的镇静作用较强,主要用于治疗焦虑性或激动性抑郁症。
健客价: ¥21本品适用于治疗各种类型抑郁症(包括伴有焦虑的抑郁症)及广泛性焦虑症。
健客价: ¥96各种类型抑郁症,包括伴有焦虑的抑郁症及广泛性焦虑症。
健客价: ¥21适用于各种类型抑郁症,包括伴有焦虑的抑郁症,及广泛性焦虑症。
健客价: ¥116治疗各种类型的抑郁,包括伴有焦虑的抑郁症反应性抑郁症。常见的抑郁症状:乏力,睡眠障碍,对日常活动缺乏兴趣和愉悦感,食欲减退。治疗强迫性神经症。常见的强迫症:感受反复和持续的可引起明显焦虑的思想、冲动或想象,从而导致重复的行为或心理活动。治疗伴有或不伴有广场恐怖的惊恐障碍。常见的惊恐发作症状:心悸,出汗,气短,胸痛,恶心,麻刺感和濒死感。治疗社交恐怖症社交焦虑症常见的社交焦虑的症状:心悸,出汗,气短
健客价: ¥76慢性脑血管病及脑外伤等所引起的脑功能损害。能改善主观症状、语言、焦虑、抑郁、记忆减退、智能下降等精神行为障碍。
健客价: ¥32用于抑郁症的治疗,对于伴有或不伴焦虑症的患者均有效。
健客价: ¥64慢性脑血管病及脑外伤等所引起的脑功能损害。能改善主观症状、语言、焦虑、抑郁、记忆减退、智能下降等精神行为障碍。
健客价: ¥401.抑郁症:百优解片用于治疗抑郁症状,伴有或不伴有焦虑症状。 2.强迫症:百优解片用于治疗伴有或不伴有抑郁的强迫观念及强迫行为。 3.神经性贪食症:百优解片用于缓解伴有或不伴有抑郁的贪食和导泻行为。
健客价: ¥255各种类型抑郁症,包括伴有焦虑的抑郁症及广泛性焦虑症。
健客价: ¥58