耳鸣只是肝阴耗尽现在醒悟还不晚

 很多人都受耳鸣的困扰。有些人甚至被它打扰得失去了生活的信心。那鸣叫之声，白天有，晚上有，入睡的时候也有，搞得整个人心神不宁、精神疲惫。

我们的耳边，为什么会鸣叫不已啊？耳鸣这个病，到底该如何认识它，远离它？

其实，本订阅号想告诉你，在这茫茫人世间，本来就没有耳鸣这个病。它绝非哪里来的妖魔鬼怪，缠绕我们的身体。它的出现，其实是我们自己的身体出问题了。

与其说耳鸣是病，还不如说耳鸣是信号。它在向我们报警呢。

报什么警？这篇文说，我们暂且给您说一种因由，这就是肝阴不足。

什么是肝阴啊？我们都知道，肝属木。所以我们可以简单地把肝阴，想象成肝木下面泥土中那丰厚的阴水。这些水分充足了，恰到好处，可以濡养我们的肝木之根，肝木枝繁叶茂，宁静而安好。

如果有一天，因为各种原因，导致肝阴不足了，那么肝木就如同扎根荒漠一般，没有水液固护沙土，枝丫随狂风飘摆，肝的升发之性失去抑制，于是出现了一个状态——肝阳上亢。

上亢的肝阳去哪里了？来到了头部。于是，我们的眼睛开始红肿而痛，我们的脑袋开始眩晕迷糊，我们的鼻子容易流鼻血，我们的耳朵开始作响，我们的脸开始阵阵发红。肝阳上亢，肝阴亏虚，于是身体的下部就出现了明显的虚象，体现为双脚乏力、腰膝酸软，走路不稳，如踩棉花……。

当然了。这个时候的人，一检查，往往被诊断为患有高血压。

所以你看，上面这些，说白了就是一组症候，这些症候的“后台老板”，就是肝阳上亢。

正因如此，有很多耳鸣之人，在什么时候发生症状啊？就是在生气的时候，郁怒的时候，心情不快的时候，情绪波动的时候，直观一点的，就是血压升高的时候。这背后的原因，就是肝阴不足、肝阳上亢。

这么说，你明白了吗？

在日常，我们要好好地滋补肝阴。

一、巧用穴位。在平时，我们按压太冲穴、合谷穴。这可以帮助我们平肝潜阳。我们也要揉按肝俞穴和行间穴，可以帮助我们滋阴柔肝、倾泻虚火。

二、饮食调节。香的、辣的、刺激的，要少碰。不能一吃饭就离不开辣椒酒水，一吃菜就喜欢大肉肥肠。这样下去，肝肾之阴会逐渐被耗竭一空。

三、稳定情绪。你每一次发怒，每一次激动，都是对肝阴的一次耗伤。想想看，你所剩的肝阴，还够你发怒几次？

四、早点睡觉。不要以为后半夜2点睡到8点，和晚上10点睡到4点，效果是一样的。虽然都是睡了6小时，但是养肝肾之阴的时机，就是午夜11点到2点之间。后半夜睡觉，你有机会养肝阴吗？

五、杜绝烟酒。烟酒为燥热之物，大伤真阴。

六、不要纵欲。纵欲者必然耗费肝肾精血，日久肝阴不足。

总而言之，肝阴，就是我们身体里的润滑剂，一汪清泉，一场及时雨，一滴甘露。有它在，我们的耳边就不响，不闹，不吵，我们的血压就不会高，不会头晕目赤，不会心情急躁。人间本无耳鸣，只是肝阴耗尽。此番道理解说如此，希望能给您带来帮助。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

与人为善，从当下开始。善良是一种人性修养，善良的人往往面朝阳光，伸手笑颜，让生命立于一道最美的风景。善良的人从不患得患失，斤斤计较，懂得善待他人就是善待自己；善良的人从不虚度光阴，懂得人生努力需靠自己，最喜欢做最好的自己，对生命始终保持着敬畏之心；善良的人从不抱怨，懂得欣赏有弹性的生命状态，知道一向陪着你的是那个了不起的自己；善良的人从不相信命运，懂得笑对人生，喜欢快乐的经历风雨。与人为善，从感恩开始。人生凡所际遇，绝非偶然。越是遇见好人，就越要学会感恩。俗话说，滴水之恩，当涌泉相报。学会感恩，是善良人最本质的特色。记住别人对自己的好，忘记别人对自己的不好，是一种生存大智慧。感恩是一种美德，是一种态度，是一种品质。一个人只有时时感恩，才会懂得惜福，才会懂得珍惜，才会懂得回报。常怀感恩心，常念善意情，常忆恩德人，必善待家人，必有豁达心境，必有人生后福。与人为善，从内心开始。我们每个人都希望自己心中种下一粒善良的种子，闲时花开，静待花落。在生命的历程中顺顺利利发芽、开花、结果，一生顺遂。我们每天无意识地付出一份关爱，得到一声诚挚的谢意；我们每天尊重别人的劳动成果，换来陌生人发自内心的微笑；我们每天对工作多一点耐心的解读，换来对方一份真心的理解和支持；我们每天怀抱一份善意，随性地帮助人或被帮助，让空气中流淌着一份关心和关爱。上下班时段在拥挤的公交车上相互让让座，在嘈杂的市场里学会谦让挑选新鲜的食材，在烦躁的医院里互相鼓励重获健康，总之，出门在外，从心里与人为善，才能互相理解，互相尊重，互相信任。

善良这个汉语词汇出自于《礼记·学记》，善良是描绘那些心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好的人。善良一词汇集了人们所有的美好品质，它独具人格魅力。

善良的人，给人的感觉就是不管你需不需要，我一直都在。善良的人知道火车是朝前方开的，去哪里并不重要，关键在于窗外的风景和如何欣赏。善良的人去过的地方越多，越知道自己想回什么地方去。善良的人知道理想生活不能光是想，懂得行动才是获得简单宁静的理想生活捷径。善良的的人知道享受生活，懂得若有若无的联系，是生命带来的一份随意；善良的的人知道珍惜机遇，懂得与人或深或浅的交集，是人生难得的一份默契。

今天，我们面临的压力越来越大。赡养老人、教育子女、工作上的烦恼、人际交往的复杂…这些问题无时无刻不在侵扰着我们。无奈、烦躁、忧虑、彷徨，甚至是悲伤、绝望的情绪，时时笼罩着我们，使得我们越来越觉得疲惫，越来越觉得无助。在事业、家庭的双重压力下，我们的腰杆变得不再笔直;在跟同学、同事的比较之中，我们的远大志向消失得无影无踪。我们开始不自觉地变得悲观，变得消极，变得不知道如何释放我们的情绪。那么，我们的问题到底出在哪里？我们的生活真的就那么不顶吗？

鲁滨逊·克罗索，是《鲁滨逊漂流记》里面的主人公，他被海浪带到一个荒无人烟的小岛上，度过了漫长的26年。鲁滨逊到达小岛上的第一天，他列出了两份清单。一份列出自己的不幸以及面对的困难，另一份列出自己的幸运以及拥有的东西。他在第一份清单上写“流落荒岛，摆脱困境已经无望”，第二份清单上写下“船上人员，除了我以外全部葬身海底”。鲁滨逊利用一切，改变了自己的命运，利用枪、陷阱捕捉猎物，自己搭建房子，这些奇迹般的生活让鲁滨逊最终没有被饿死。这都源自那两份清单。

这个故事是我们从小就知道的，从鲁滨逊的身上我们也可以汲取不少东西。在面对问题时，我们是否也可以试着先列两份清单？写一写自己所拥有的，是否命运真的就如此不公;再来向好的方面想想，也许你就会发现其实我们已经过得很好了，我们已经拥有了很多，我们的生活也已经很幸福了，至少我们不用露宿街头，忍饥挨饿。这样，凡事乐观地去想，我们就会打开自己的心结，更好地生活下去，心境也会更加明朗。

凡事向好的方面想，并不是盲目乐观，而是科学地对待困难和挑战，从挫折和挑战中寻找人生突破口和良机。仔细审视我们周围普通人的生活和成长经历，不难发现这样一个事实：只要扎扎实实地生活，正视现实、不甘沉沦、努力向前，任何困难都会被战胜，任何逆境都会过去。