华佗是东汉末的医学家,因医术高超,被世人称为“神医”。华佗喜爱栽种草药作为标本,用以对照每味药物的区别,防止临床中用错(细心程度可见一斑)。他在自家的房屋周围栽满了药草。一天,一个外地商人从山上挖了一株芍花给华佗,并说:“世人说这芍花能够治病,却不知真假,那你试种一下,看它是否如传闻所言。”于是华佗就把这株芍花种在了屋外。等到芍花开放时,华佗先是尝了它的花朵,再尝了它的叶子。此时的华佗并不了解芍花的采种时节,所以并没有得出结论。于是就把它种了那里,数年未经打理。
几年后的一天夜晚,秋风凉爽,华佗正在窗前编写医术,隐隐约约听见了女子的哭泣,他抬头迎着月光一看,发现一位身着绿衣,头戴红花的女子,正在嘤嘤哭泣,华佗心想:“这是谁家的孩子大半夜的还在哭泣,难不成是迷了路?亦或是受了什么委屈?”遂出门一看究竟。不曾想一出门没见着所谓哭泣的女子,倒是在那女子站着的地方有着一棵红花,华佗定睛一看,原来是之前商人所赠的那一株芍花。他看了看芍花,自言自语道:“即便你是有灵验,可现下已入了秋,花与叶子早已谢了,你也无其他之处可以做药用啊!”说罢便转身回了屋中。刚坐在窗前又听到了女子的哭声,一连几次出门都如是。
华佗觉得有些奇怪,便叫醒了夫人。将刚刚发生的事情说与了夫人听,夫人听后,深思了一会说:“这屋前屋后的草药都是经你之手种下的,很多都成了解救世人的灵药,唯独这种芍花,被你冷落这许多年。今夜如此,定是觉得你未曾了解它,太过委屈。”华佗听后不以为然“怎么会这样!它的花、叶子以及梗我都研究过,并没有药用之处啊。”夫人又说道:“花叶和梗没有用处,那它的根呢?”华佗又说:“既然花叶和梗都无甚用处,那它的根就更没有什么用处了!”夫人看天色已晚,且华佗也有些许不耐烦,便劝说他早些歇息,容后再说。
两人睡下之后,夫人越想越觉得奇怪,总觉得芍花的哭泣是有些道理的。第二天晨起,夫人仍在思考这个问题,以至于切菜的时候不小心切伤了手指,华佗看到后连忙拿来刀伤药敷在伤口处,但血仍止不住。夫人因为还想着昨日晚上发生的事情,便脱口而出:“要不你试试那芍药的根?”于是华佗挖出了芍花根,捣烂呈泥状敷在了夫人的伤口处,果然,血立马就止住了,接连几日,华佗一直用芍花根敷,伤口很快就愈合了。华佗很感谢夫人:“要不是因为你,就埋没了一味好药材啊!”
后来,华佗对芍花的根做了进一步的研究,发现它不仅可以止血,还可以止痛、益气、调经。于是把它纪录在了《青囊经》,称为芍药。自从菏泽花农培育出了绿色芍药后,芍药也同花中之王牡丹一样,实现了“红、黄、白、粉、蓝、黑、紫、绿、复合”九大色系。所谓“洛阳牡丹、扬州芍药甲天下”。其中,赤芍和白芍多为药用,白芍能补能收,长于养血调经,赤芍能泄能散,长于清热凉血。