中药酸苦是治什么

　　治天行热，解毒多用苦酒、猪胆、生艾汁、苦参、青葙、葶苈之属。《外台》单用苦参一两，酒煮，并服，取吐如烊胶便愈。张文仲疗伤寒、温病等，三日以上，胸中满，用苦酒半升，猪胆一枚，和服，取吐。盖即《内经》酸苦涌泄之义。然今人之用此者罕矣。

　　肝苦急．急食甘以缓之．欲散．急食辛以散之．用辛补之．酸泻之．心苦缓．急食酸以收之．欲．急食咸以软之．用咸补之．甘泻之．脾苦湿．急食苦以燥之．欲缓．急食甘以缓之．而苦泻之．甘补之．肺苦气上逆．急食苦以泄之．欲收．急食酸以收之．用酸补之．辛泻之．肾苦燥．急食辛以润之．欲坚．急食苦以坚之．用苦补之．咸泻之．

　　五脏苦欲药味补泻．前人王好古有论．然凿住药味．胶柱鼓瑟．其于五脏之性情．五味之即泻即补未之知也．夫肝为少阳木．其性疏达而不能屈抑．故常过中而苦急．急则以刚乘刚．其发暴怒．故不耐郁而欲散．苦急欲散者．肝之性情也．甘味性和而缓．肝急得之．可以平其中．而制其有余．故当甘以缓之．辛味发散．与肝同性．为肝之所欲．故当辛以散之．然肝既欲散．而辛适投其所欲．是不唯散之．正以补之矣．故曰以辛补之也．酸为木之本味．而云泻之者．盖以酸先入肝．故即借其先入之势．以巽入而渐以敛焉．则木不急而肝可和．故谓之泻也．甘缓酸泻者．皆以制其有余．甘以缓其前．酸以泻其后．辛散辛补者．皆以益其不足．散以充其力．而去其郁．补以顺其性．而养其神．此调肝之法也．心为太阳火．其用则明．其官则思．而每苦离照之不充．是以病常苦缓．治之者．以酸味饮之．使安于内而不外驰也欲者．思虑之极．猝难安妥．每喜和靖以镇之．咸．水味也．能济火之有余．故当咸以之．心．而后心不虚．是即咸能补之也．甘泻者．以其神用不休．乃以甘性之和缓．即用其神而休之．故曰甘能泻之也．盖神明之用．常见不足．苦缓欲者．皆不足之为也．酸收咸者．皆补心之法也．故即甘之为泻．亦不过少为缓之．以使神明之克安．而要非实有事于泻也．脾为土德喜燥．而主乎健运．故常苦湿．苦能下滞．滞去则湿去也．土性乎奠而和缓故欲缓．维稼穑作甘．是其本性．故甘可用以缓．亦可用以补也．甘以益其元．苦以散其滞．是之谓苦泻甘补也．肺主治节．得职则其气下行．失职则其气上行．故苦气上逆为火．苦性清寒而能下．故泻之以苦．肺金居上．其性常散而不能聚．故欲收．惟酸味能收．以此收之．自使清肃之令．底于容平．此以酸收．即以酸补也．盖苦气上逆．为肺气上不足．苦泻其火．所以制外来之侮．酸收且补．所以益不敛之金．若本家自壅．则直以本金之辛味而泻之可也．肾主藏真水．而行客水．燥则真水自病．故苦燥．辛以润之者．辛为金味．金能生水而兼溢．又能活水也．然肾虽得润．而或肾气不坚．则与客水相汨．势必使相火煽．而精不守．此蛰藏之本．所以必欲其坚也．苦之性味寒而且清．寒能静龙火之出入．清能别淄渑之本源．故苦之味可以坚可以补也．王氏谓无泻法．则本经以咸泻之之谓．何不知肾司行水．客水不行．则真水不藏．古方补肾填精．必兼行水之品．有补必有泻也．唯不护其精而泻之．乃为不可耳．但肾家有水火二守．水减则火炎．火衰则水泛．燥与不坚．两病俱甚．则壮水之主．与益火之源．乃治肾之要也．

　　药物和食物的滋味除最基本的辛甘酸苦咸外，还有涩味和淡味。由于长期以来将涩附于酸，淡附于甘以合五行配属关系，所以习称五味。

　　辛能散、能行，有发散、行气、行血等作用。一般治疗表证的药物，如麻黄，以及治疗气血阻滞的药物，如红花，都有辛味。一些具有芳香气味的药物往往也标上“辛”，亦称辛香之气。

　　甘能补、能缓、能和，有补益、缓急止痛、调和药性、和中的作用，如人参大补元气等。有些甘味药还具有解药食中毒的作用，如甘草等。

　　酸能收、能涩，有收敛固涩的作用，多用于体虚多汗、久泻久痢、肺虚久咳、遗精滑精、尿频遗尿等证，如五倍子涩肠止泻等。此外，酸能生津，与甘味药配伍应用可滋阴养血等。

　　涩能收敛固涩，与酸味作用相似，如莲子固精止带等。

　　苦能泄、能燥。泄指：①通泄，如大黄泻下通便；②降泄，如枇杷叶降泄肺气、降泄胃气；③清泄，如黄芩清热泻火。燥即燥湿，如温性苦燥药苍术用于寒湿证，寒性苦燥药黄连用于湿热证。

　　咸能软、能下，有软坚散结和泻下的作用，多用于瘰疬、瘿瘤、痰核等病证，如芒硝泻下通便等。

　　淡能渗、能利，有渗湿利水的作用，多用于治疗水肿、小便不利等证，如茯苓、薏苡仁等。