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道家功法—睡功

所谓妨碍修道之“睡魔”,亦不知不觉自动消失。陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字,名曰“蛰龙法”。其诀曰:“龙归元海,阳潜于阴。

如何念六字大明咒才能起到最好效果

很多修行人念六字大明咒,遗憾的却是没有起到应有的作用。六字大明咒可以起到很好的通气脉,使呼吸深长,气沉丹田,打通七轮,使头脑清明的作用。如果想开智慧,每天保持30分钟的金刚诵,头脑会清晰。尤其是头脑发木时,要念六字真言,即使不念六字明,念其它的经、咒也可以用金刚念。为什么藏密念咒都念出声?我们汉人打坐、念佛效果不好?就是因为他们是采用音念,所以效果好,甚至连他们自己也不知道其中的道理。只是前人这么教,后人就这么念。

最新发布
2016-07-27

浅谈道教的建筑艺术

传统的道教大型宫观的建筑规制为,中路宫观前建影壁,然后是山门、幡杆、钟鼓楼、灵宫殿(有的背后为戏台)、玉皇殿、四御殿、三清殿,还有各自的祖师殿(并有献殿在其前)等。

2016-07-27

道教的教育方式及其影响

道教传统上颇为重视经典的研习,斋醮科仪的传授,性命的修炼。学院式的教育方式,在内容上除了把过去秘传的斋醮仪式、经典、养生等转化为公开教学外,还比较注重道教知识系统化、理论化。

2016-07-27

李道纯丹道思想的理论与特色

道教的丹道修炼养生方法中,内丹方法拥有一套完整的思想体系和技术程序,形成了独具特色的内丹学体系。内丹是指炼养人身体内的精、气、神以结成「金丹」[1]。

2016-07-27

道教的慈善观

道教把行善与修道成仙明确地联系在一起。天师道要典《想尔注》中说:“百行当修,万善当着。”《抱朴子内篇》中说:“人欲地仙,当立三百善;欲天仙,当立升二百善。”道教的这种着眼于现实的济世利人的教义,贯穿于其发展的全部历史进程。

标签: 道教 慈善观 生命 
2016-07-27

也谈“相术”文化

相术就是这些特异文化中最常见、最普遍的代表。相术植根于中国传统文化的土壤,是民间方术的一种。在重视检讨传统文化的今天,我们有必要对相术进行一番审视与评判。

标签: 相术文化 无为 智愚 
2016-07-27

财神文化现象解析

财神是在民间享有崇高地位的神明,大多具有神通广大、保命消灾的力量。《三教搜神大全》所载的正财神赵公明,不仅是一位专司人间财富的神,还是一位神异多变、呼风唤雨、降瘟除疾的神。

2016-07-27

从哪吒信仰谈安身立命 

我们在这里要问的问题是,人们为什么要信仰这样一个哪吒?信仰者们在说到哪吒时,所寄予希望的是什么?亦或说,哪吒信仰所蕴涵的精神特质是什么?

2016-07-27

道教环境保护思想中的人本主义

"道法自然"是以人生不死作为信仰,效法宇宙自然之道,为人找到一块安顿生命之地;是以个人为本位,追求个体生命的永恒性,充分体现了人的本位性。

2016-07-27

黄裳的内丹学理论浅探

个人在社会中是不自由的、扭曲的,这一点自不待言;而人与自然的对立也是由社会造成的。道教内丹学提出屏识神显元神的主张,实质上是要消除深深地嵌在人格中的自然与社会的对立,恢复人与自然最初的和谐状态。

2016-07-27

道教占卜文化

道占来源于上古方术,方术在上古时代就已经出现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。祝由术是当时很流行的一种方术,在《黄帝内经》中有明确的记载,此不赘述。方术起源于原始社会生殖崇拜,早期的方术其中一种是原始神灵形式。