仿生导引，内外兼修，强健五脏，无病先防

关于华佗五禽戏

功法特点——仿生导引，内外兼修

导引是以意导气，气引形体，使气和体柔，意、气、形合一的身心锻炼技能，后来称气功。华佗遵道法自然和人与天地相应观，基于阴阳、五行、藏象、经络学说，总结前人及汉代导引经验，结合个人体验，将模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，统一仿生导引功法为系统套路，编创而成五禽戏。“亦以除疾，并利蹄足，以当导引。”当时飞禽走兽统称为禽，文体类活动称为戏，故名五禽戏。

华佗五禽戏套路54式在故里亳州口口授受、代代相传，其“内炼精气神，外操筋骨皮”，兼有动、静功之效；功法清晰，内外兼修，动静结合，刚柔相济，是适合各类人群习练的仿生气功动功功法，深受历代养生所推崇。2011年5月，国务院批准其列入国家级非物质文化遗产名录。

功法作用——强健五脏，培补内气

本功法以五行相生为序，一练鹿戏春、木、生，疏肝强筋；二练猿戏夏、火、长，养心健脑；三练熊戏中、土、化，健脾和胃；四练鸟戏秋、金、收，补肺固表；五练虎戏冬、水、藏，固肾壮骨。练“五戏”，强五脏，五脏相生，生生不息。动作仿生，匀和，适宜导引；长于借势练逆腹式呼吸与息相呼吸调控，运用周天功导气，经丹田呼吸至体呼吸，水到渠成。可谓强五脏的功法，体呼吸的桥梁。此法能够疏通经络，培补内气，调和气血，平衡阴阳。对于健康人群则无病先防，对于病人乃既病防变而治未病。

操作人物介绍

夏克平，亳州市华佗中医院中医内科副主任医师，市职业技术学院兼职教授，国家级非物质文化遗产华佗五禽戏第58代传人，市首届名中医，享受政府津贴。全国五禽戏养生推广指导中心原常务副主任，市华佗中医药研究所所长，市华佗中医院副院长，市中医药学会副会长，市华佗研究会副会长。

练法与作用——详解

松与静是本功法始终遵守的基本要领。放松要从外到内，从全身肌肉到内在脏腑及呼吸、意念。练功的静，以心境的安静为主，其次是场地环境的清静。外静不如身静，身静不如心静。并做到操作准确，内外兼修，刚柔相济，不僵不滞。

1.动作：本功法模仿动物的动作，以外动助内动，以意导气，气引形体，形随气动；徐缓匀和，刚柔相济。因各自模仿的动物动作不同而功法各异。例如，鹿戏多伸展体侧筋肉；猿戏窥、攀、抓、跳，机灵迅捷；熊戏沉稳运晃身躯；鸟戏运动胸、臂；虎戏运动腰及脊柱四肢等。

2.意念：习练时意想该禽的生活状态，心中呈现禽的意境，而进入气功物化境界。练功身心安静时在主观感觉上将意识移置于身体的某一部位，即“精神内守”，以排除杂念，引导内气。意守部位因所练脏腑经络不同而异，其中主要者为意守丹田等。

3.调息：调息是本功法进入气功境界的重要操作环节，旨在调控呼吸引导内气和培补内气；原则是顺其自然、借势呼吸、循序渐进。

借开势扩胸吸气，合势缩胸呼气。逆腹式呼吸，吸气收腹，呼气松腹。运用周天功，以意导气，气引形体，意、气、形合一。息相呼吸，气息深、长、细、匀，逐渐产生丹田气感，收腹吸气，感觉内气随四周压力向丹田聚集，松腹呼气则觉内气从丹田向四周散发，标志着丹田呼吸（脐呼吸）的形成。坚持习练丹田呼吸，感觉气息通过周身毛孔直接向丹田聚散，周身毛孔开合，气在体表出入，好似气息通道不再经过口鼻，而口鼻气息出入微乎其微，说明气息自遍身毛孔与外界的交换已经形成，达到练功的高境界——体呼吸（毫毛呼吸或胎息）。一旦达到体呼吸，人体内外协调，天人合一，顿感意识豁达，气足神旺，身心轻松，气血融融，精神愉悦。

一、预备式

面南（或虚拟面前为南，依次定位），两足并拢自然站立，两臂下垂，头正身直（图4-1）。

二、起式

1.动作

（1）动作1：承预备式，左足向左开步，与肩等宽，两膝微屈，头正身直，舌抵上腭，含胸拔背，松腰松胯，沉肩坠肘，两臂自然下垂，指尖向下，掌心相对，全身自然放松，面带微笑，收视返听，排除杂念，意守丹田，目视前方。（图4-2）

（2）动作2：松肩，肘微屈，两掌向侧前上托至视平，掌心向上，指尖向前；目视前方。（图4-3）

（3）动作3：松肩，坠肘，两掌内合，掌心向下，指尖相对，经体前下按，自然下落体侧，指尖向下，掌心向内；目视前方。

2.调息

（1）大周天：两掌上托收腹吸气，意守劳宫，导气自丹田顺督脉达劳宫；两掌下按松腹呼气，意守丹田，导气自劳宫沿任脉返回丹田。

（2）动作2、动作3交替，3遍。