每逢佳节倍思亲——为什么我们如此渴望回家？

　　春节马上就要到了，漂泊在异乡的游子，此刻归乡的心情恐怕都是迫切的吧。身处他乡的人为何格外思念家乡？想家了又该怎么办呢？一起来听听心理专家的分析。（全文1767字，阅读大约需要3.5分钟。）

　　唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。一句诗中的两个“异”字，让人深切地体会出诗人漂泊在外，难以融入他乡的情愫。为何我们会想家？为何我们就是融不进异乡的生活？原因其实有很多，比如文化休克、归属感、触景生情等等。

　　文化休克

　　文化休克（CultureShock），是1958年由人类学家奥博格（KalveroOberg）提出的，指一个人进入到不熟悉的文化环境时，因失去自己熟悉的所有社会交流的符号与手段而产生的一种迷失、疑惑、排斥甚至恐惧的感觉。文化休克可能引起心理上的焦虑、紧张、无助和压抑等；也可能引起躯体上的不适，如胃肠反应、神经衰弱等。

　　文化休克最常出现在离开母国去国外生活的人群中。比如留学、外派工作、移民等人群，在刚开始异国生活时，常会出现文化休克现象。举个例子，东方人进入到西方社会，可以感受到的最显著的不同是宗教信仰和宗教文化的差别。在西方信仰基督教的国家里，很多社交圈是以教会为基础的，周末社区里的人们都会去就近的教堂做礼拜。这和东方人的日常周末生活差异很大，因此，很多东亚信仰佛教和伊斯兰教的移民，会因为宗教和习俗差异而难以融入西方社会。

　　其实，文化休克不仅出现在从本国到外国生活的人群中，也存在于同一国家的跨地域移民中。比如我们的祖国幅员辽阔，尽管我们的文化被统称为华夏文化，但不同地域、不同民族之间的风俗习惯、方言俚语、宗教信仰、人际交往方式等，都存在着一定程度的差别。

　　因此，一些离开家到外地读书、工作、生活的人们，会在刚刚进入外地的新文化环境时，产生一定程度的不适应感。比如，北方人到了南方会不适应语言，南方人到了北方会不适应气候和饮食等。人一旦有了不舒服的感觉，首先就会想到回家，因为有家庭和社会系统的支持，可以缓解我们的不适应，这些支持恰恰是我们在陌生的文化形态中找不到的。而“胡马依北风，越鸟巢南枝”，应该是对文化休克很好的诠释吧。

　　文化休克产生的不适应感，会因为每个人性格的不同而持续时间不同。外向的人也许会很容易入乡随俗；而内向的人可能一直把自己当成异乡人，情绪波动会相对明显一些。

　　归属感

　　爱和归属感（Loveandbelongingneeds）（Maslow，1943）又被称为社交需求，如友谊、爱情、隶属关系等。我们的心很柔弱，所以爱和归属感是最细腻的心理需求。在爱和归属感的驱使下，我们渴望爱情、友情，希望通过社交融入到团体当中。而归属感不仅和人的性格、生活经历、教育程度有关，还和民族、生活习惯和宗教信仰等等有关。

　　当人们从熟悉的环境迁徙到陌生的环境，也会远离从前的社交圈子。于是，处在新的文化状态下，如何找到自己的归属感，困扰着很多漂泊在外的人。

　　触景生情

　　触景生情，本质是潜意识中的情感、渴望或记忆，被外界环境所唤醒，引起了我们的感情波动。这时候如果意识层面越是试图压抑潜意识，感情波动就会越明显。

　　每逢佳节倍思亲，就是典型的触景生情。中国人的传统就是过节一定要团团圆圆，所以无论天涯海角都要回家同家人团聚。节日将至，我们潜意识中对于儿时生长环境的记忆、对于家的早期依恋，同父母、亲人和朋友等的互动，通通被周围的环境所搅动，在我们的潜意识里越来越不安分。尽管我们努力地运用意识去克制情感，可家是每个人的港湾，怎么可能不思念？于是这时，我们可能会感到失落，甚至黯然泪下。

　　想家了，应该怎么办？

　　首先，敞开心扉。无论是短期工作还是长期定居，一旦身处一个陌生的环境，试着多出去走走，和当地人打交道。多了解民风民俗，入乡随俗可以让人享受到很多乐趣。

　　其次，找到当地的社交圈子，交几个知心朋友。前面说过，人有爱和归属感的需求。社交圈子和知心朋友，是你在异乡的社会支持系统。社交圈子有很多种，如老乡圈子、运动圈子、旅游圈子，读书、音乐、电影圈子等。感觉情绪低落时，可以多参加圈子里的活动，和圈子里的朋友交流、倾诉，或者和朋友一起逛逛街、吃吃饭，都是不错的选择。

　　再次，想家了就大胆表达。中国文化提倡孝顺，离家在外的孩子，总是怕父母担心，所以经常报喜不报忧。这样容易在内心深处积压一些难以宣泄的情感。其实，家是人们远行的基石，家庭支持系统对一个人至关重要。在外遇到困难或是想家了，不妨大胆和父母倾诉。

　　这个春节，你回家吗？能见到你的父母、爱人和孩子吗？如果不能，就拿起手机，给他们打个电话，或者视频聊天，大胆说一句：“我爱你，我好想你，我想抱抱你！”