读懂这些，增福报真的很容易

　　舍与得

　　舍方能得，不舍不得。舍即施舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得。财运跟舍有关，小时候就比较大方的孩子，长大后多有钱。参“我不应该不舍得”。太抠门儿了发不了财。有的人特别省，结果不是孩子浪费，就是得病、招灾让你耗财，甚至让骗子骗钱。实际上节省是美德，但是要平静地省，揪着心地省不行（仍是贪心）。为什么有的人挣了钱会丢，借出去的钱不还？自然力没有你我分别，你对别人吝啬不行，对自己吝啬也不行（指舍不得的心，与古今大德无欲无求的朴素不同）。

　　你贪心啊！你攒破烂，你舍不得，有舍不得的心，财运就不行。有人问：“我怎么变财运？”“你把家里的破烂舍一舍、卖一卖，支援国家建设。”他问：“灵吗？”我说：“灵！”他把破烂卖完了，他儿子多年没找到工作，结果找着了，他说：“原来舍的概念，不止是往寺庙舍。”那就把舍，理解窄了，无所不舍！

　　什么都不能舍，感情不能舍，爱人多看别人一眼都生气，看重什么就为什么所伤；看重感情，为感情所伤，看重孩子，为孩子所伤，看重破烂，为破烂所伤——让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂，最后自己也是破烂（有些人穿破烂、吃破烂，而将所有拾破烂换来的钱帮助别人，这非但不是吝啬，而是高尚的菩萨行为）。人要活得轻松自在，看破、放下，以吝啬心虐待自己也不行，要善待万物。

　　若挣钱就高兴，那么进财就窄了；若出钱舍不得，进得也窄了。真正觉悟的人把一切都看淡。

　　贪心

　　我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理，你要贪了小便宜，等到明年吃亏就比今年大，若是后年吃亏就更大，越滞后，吃亏越大。

　　什么叫贪小便宜？把单位的信封、信纸等东西带回家，单位分东西时先挑好的，为讲价跟做小买卖的争吵（古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜”），还是贪心过重。你让天下所有做生意的人，赚不到什么钱，那他们怎么活？社会怎么发展？买了点儿便宜东西就高兴，也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西，一听说某商品减价就买一大堆，甚至有时买的，是用不着的东西。

　　要想赚钱必须舍，不要怀有功德心去舍，不要为了自己舍，要为他人好去舍，哪里缺钱舍到哪里。”

　　借钱不还

　　有人问：“有人借我钱不还到底什么因果，怎么平衡？”“你心上要是总拴着，越栓着越不还，越放下越容易还。”“是不是我就不要了？”“不是，要是要，应平静地去要，无所谓结果，把心放下！把结果看淡！要来也别高兴，要不来也不烦恼，练的是心。有果必有因，因果通三世，或前世债，今生还，因果报应，丝毫不爽！或以前经常说些美妙的谎言，如答应孩子、答应别人什么没办到，都要忏悔。”

　　“我没说过谎”。“那你肯定特别憎恨说谎骗你的人，恨什么招什么。恨骗子招骗子，恨小偷招小偷，越恨越招，越烦越来。”

　　记住：没有吃亏、占便宜一说，“吃他半斤，还他八两”，拿人钱财，替人背灾，这是定数！从古到今，就没有好占的便宜！就怕你不信，自找烦恼。

　　福报与功德

　　福报与功德不一样，福报有漏，会消耗掉，只有一时之用；功德消耗不了，有多世之用。福报看得见，让人感觉舒服，间接为心灵服务；功德看不见，直接为心灵服务。福报消耗人的功德，所以圣人只求功德不求福报（福报大的人往往容易造业）。

　　自杀

　　有人自杀（舍命），以为因果断了，自杀要下地狱的，杀谁都叫杀。很多人为了公心而死——为了国家利益、为了救人及他人利益，那叫死得其所，死后有好地方去，否则没有其所。有人为了躲灾而死，有人带着嗔恨心死，有人为了躲避病苦而看淡人生，等于怨恨世界的死，那样的死都要下地狱。到了地狱才知道，原来人间受的苦与此相比都是天堂。《地藏经》中讲的地狱情形那是真实的！所以我们一定要善待自己，善待万物。

　　微笑是大舍

　　你只要对一切报以微笑，练视而不见，听而不闻（并非冷漠、麻木不仁，而是宽容，如孔子“六十而耳顺”。关键时刻更要牺牲自己，救人于水火），微笑着面对宇宙人生，面对每个考验你的魔境（魔就是老师）。有人想顺境成功，那是妄想，不磨不成佛。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍，有好事笑叫私心，一有点好事就笑，那就缺心眼儿了，是俗人干的事。好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的心志，咱们练的反其道而行之。

　　记住，微笑是大舍！今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。一位修道的老人，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八、九十岁，身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也是带着笑痕，这不就是神仙的显相吗？这个老人的福报不可限量啊！

　　“布施不一定是金钱。”一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛！人家来办公室，你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什么，免得人家三番两次跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不是造业嘛？什么是布施？处处给人家方便，嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊！