说说祝由科

　　看到过一篇小标题就叫“祝由科”的短文。……文章中作者写了他亲身经历的一件事情：

　　民国初年，作者认识一位教会医院的院长，是个德国医生。这人从德国来到中国行医治病，同时宣扬基督教。一天，作者去看望这个院长，院长说：他病得很厉害，要回德国去做手术，以后能不能再来中国都很难说了。

　　作者问他得了什么病？他说背上长了一个巨大的疖疮，中间已经开始溃烂，手头的针和药都没有效果，必须回国做手术，再拖下去怕溃烂感染就保不住这条命了。

　　作者说我们中国人治疗疮疖之类的小病，有的是办法呀，你要不要试试。这个德国院长本来是不相信中医的，事到如今也只好拜托作者为他找个中医来看看，作者就给他找了一个祝由来看病。

　　怎么看呢？让这个德国人对着一颗树面东闭目而站，医师拿毛笔蘸了朱砂在树上画一个圈。然后站在德国人背后，嘴里念念有词，一边念叨一边拿朱砂笔在那个疖疮上画圈，越画越小，最后画到中心用笔一点，嘴里再念叨几句说声“好了”。

　　结果神奇的事情发生了：德国人说背不痛了，作者上前查看那个大疖疮已经不见了，只留了一点痕迹。德国人摸着背纳闷地问：大疖疮哪里去了？医师说：你们往树上看。这时候再看树上那个朱砂画的圈里，原来平整的树皮硬是鼓起一个包来，形状与德国人背上原来的大疖疮几乎一模一样，中间也是发黑的。可以想象到那个德国人的惊讶程度。

　　作者在文章最后写到：这是他所知道的中西医对抗中，中国祝由科的一次伟大胜利。

　　<<祝由科>>是一部书的名字,一部关于符诀咒语,请神捉鬼,画符降妖,诛治狐灵精怪,救应魔症邪疾的神通技艺的术数秘籍.皆为手绘本,主要通过师徒传授而于民间流传,属于茅山术里的一支.茅山术为道家的一个流派,在修身养性的同时更加以降妖伏魔,扬善除恶,济世救民,主持正义为己任.奉道教三清为祖,以龙虎山张天师张真人为宗.只因师起茅山,便号称茅山术;根源于此,其实茅山弟子已是遍天下了.香港老戏骨林正英先生(1996年病逝)在其晚期的诸多古装鬼怪僵尸影片作品中,演绎了很多茅山术师的形象,应该说还是惟妙惟肖的,当然电影艺术夸张的成分需刨除在外.另我国古典名著<<聊斋>>里对茅山术数也有很多细致的描述,大体上也就是裁纸为人撒豆成兵,阴阳风水五行八卦,奇门遁甲摸骨释梦,麻衣神相掐指神算,画符念咒捉鬼驱狐的意思了.如果说道家是一个群体队伍的话,那么茅山流派便可称作其中的特勤部门,前锋部队了,而<<祝由科>>一脉就是该特勤部门中的精英行动组.

　　在这里没必要考究关于此的细致情况,我国的传统文化渊源流长,不是哪一个的只言片语能够解释的清研究的透的.只是想讲一些个有关的民俗传说江湖逸事与诸位共消遣而已,聊作饭后睡前故事之资罢了.

　　引子

　　<<祝由科>>因其玄奇的隐秘性与师徒单传的严密性,现世极少.我们地方据称仅有四部,后因诸多原因,损毁半部,后只余三部半,具体下落何处,无从查晓.

　　很久很久以前,邻村李氏得其中半部,立视作传家至宝,由于里面的约束甚严,故密藏不露.只在家中男丁里选有天分者修习,并严控不得乱卖弄,只可行义事.时光流逝,年代更替,传至若干代后,家族中出一天资聪明青年男丁李某,有过目不忘一看即会稍学即通之能.半部书便修得许多本事,也一直遵照书中的律条家族的规戒暗地里做了不少好事.但是聪明而且又有超出常人能耐的年轻男人,多数会有一些浮躁喜欢卖弄的毛病,所以他的父亲时时训斥约束他,不得丝毫显露这方面的事情,李某保守的也很好.

　　直到有一天,李某新婚不久,他的媳妇在家中厨房里烙煎饼(我们地方的民俗食品),青年在一旁陪着闲聊,新婚的小夫妻嘛,甜蜜的如胶似漆,片刻也不舍得分离.聊天间,小媳妇说你天天神神道道的,到底有什么本领也露一手我瞅瞅.别是平时瞎吹牛忽悠我吧?李某一时心血来潮,口中念念有词,向鏊子(我们地方烙煎饼的专用炊具,一中间稍凸的圆形铁板,下有四只小铁腿支撑.)一指,鏊子刹那竟然迈开四腿趴上了墙去,犹如有了生命的活物一般,小媳妇吓得妈呀妈呀惨叫着连滚带爬的窜向了正房.李某的父亲在屋内听到动静急忙跑了出来,问清原由后雷霆大怒,立马要行家法惩治.李某吓得唯诺连连,家人也在一旁苦声相求,李某的父亲这才作罢,只是不住顿足,痛声唉叹道:此子如此,日后必遭不测也.

　　又过了许多年,李某的父亲已经逝去,李某也已年过五十了.一个冬日,午饭过后,李某便到村口,与一班老哥们倚在避风的旮旯墙角里晒太阳闲扯.那时的年头,村落之间鸡犬相闻,老死不相往来,一幅山清水秀水墨图的境趣.农村的老人们在闲暇的冬季,最普及的娱乐活动也就是一起晒太阳唠闲嗑了.颇有广厦千栋,眠不过三尺;良田万亩,食不过一斗的感觉.父亲已去世多年了,李某(已算是李老汉了)虽然对家族密事把持的不错,但世上没有不透风的墙,会法术的事多多少少还是露了几丝风声

　　一班老汉在一起,竟突发起了少年狂,不知哪个就扯到了李老汉能行术做法一事,于是乎大家就一个劲的起哄请李老汉表演一出让老哥们开开眼.李老汉开始还是一个劲的谦虚推辞,坚称不会.于是老哥们的激将法就使了出来,有说李老汉是吹大牛的,有说李老汉小家子的,有说李老汉傻吧,属老鼠搁抓就忘记了的......这时有一老哥们指着远处说:那边路头过来一女的,你只要在她身上弄个花样,咱们就信服你.李老汉实在架不住大家伙的鼓动了,青年时的血液又再度在血管心脏里沸腾了起来.就似鬼领着般,手指远处那女路人,念叨了几句,待女路人行近时断喝一声,女路人身上的衣物顿时消失尽光,通体全裸.实际上应该是一时的幻术而已,女路人的衣物应该并没除去,不过给老家伙们一时的幻觉罢了.

　　老家伙们开始齐声喝起彩来,捧的个李老汉是飘飘然然.女路人瞬间也就走到了众人面前,张口就喊了声爹,再定神一看,竟然是李老汉的大女儿!老家伙们一个个脸红脖短,顿时就鸦雀无声了.再看李老汉立马如呆似痴,木然转身回走,大家叫唤也不应,拽也拽不住,就由他去了,都以为是李老汉羞愧难当,回家躲面子去了.可谁知李老汉回家就自系身亡了,这也就是不按规矩行事的因果吧.其实不止李老汉的族法家规有此禁忌,书中也有修持身性,只行善举的戒条啊。

　　祝由科神术治驼背

　　王亭之对祝由科感到兴趣，是由于有一家街坊，姓邬，为番禺富户，他们家有一位小姐，生来驼背，后来曾一度为祝由科治好。后来这家人的十五少爷，恰恰苞王亭之做同班同学，彼此来住甚密，听他的叙述，便更知道事情的始末。

　　他亲眼看着姊姊治驼背。祝由科医生来到，启坛画符唸咒一番，然后在大厅正中摆放一个“猪腰盘”──这种盘，上四十岁的人一定见过，用锌铁制造，给小孩子洗身，就用这种盘。

　　祝由科在盘内放下一只田鸡，吩咐主人家往盘内添上一寸水，然后在盘边放一矮凳，那就是广府人称为“凳仔”那一种。

　　摆设完毕，又在盘内烧一张符，便教人带那女孩出来，站在矮凳上。吩咐主人家，他一边唸咒烧符，一边要叫女孩自动跳下盘内，不得推她。当时主人家见他准备一大叠符，心想，就这么一跳就完事了，要这么一叠符干吗？

　　谁知，那女孩子一站上矮凳，往盘中一望，就硬是不肯跳。女孩已经七八岁，照道理，就这一尺不到的高度，跳下去应该没有甚么可怕。全家人拚命鼓励她，她不跳就是不跳，眼见祝由科手上的符，已经烧了大半叠，众人不由得心焦。那祝由科半闭着眼睛唸咒，也唸得满头大汗。

　　就在这时，那祝由科便大喝一声了。

　　驼背女孩忽地脸色惨白，随即尖叫，人却已掉下盘中去了。众人才松一口气，皆大欢喜。

　　祝由科又往盘中烧符，不住唸咒，良久事毕，吩咐主人家就用这个盘替女孩冲凉。可是，由于那女孩子的缘份不够，因此她必须终身不得吃田鸡，如若不然，驼背会复发。

　　说也奇怪，女孩经此一跳，慢慢就觉得她的脊骨长直了。一家人自然非常欢喜。

　　可是，他们是富户，讲究不时不食，每到田鸡肥美之时，自然享受田鸡食制，番禺人特别喜欢生滚田鸡粥，那时种田不下农药，田鸡便特别鲜美。

　　他们家孩子多，便不懂忌讳，吃田鸡必啧啧称好，那女孩只好听着，干流口水。她到底是女孩子心性，不知厉害，便老是缠着妈妈，要试一试田鸡的滋味。

　　如是捱了两年，又到田鸡当造的季节了，那母亲毕竟心软，有一次，就在田鸡腿上撕下小小一块肉，放在那女孩嘴中，让她嗒嗒味道。谁知这样一来，就闯出大祸。

　　那女孩背骨，从此便愈长愈曲，过得一年，驼得比从前还要厉害。再去找那祀由科时，祝由科拒绝再医治。

　　这故事的目击者，如今尚在澳门。