生活的慈悲

　　还是得跟大家打个招呼，最近一个星期公众号几近抛荒，有关心的朋友问是不是出了一些变故，更有朋友直言不讳的质问我：“你又要半途而废吗？”其实并没有，最近的生活没有荒废。完成了三两件小事，见了几位朋友，也踏足了几座城市，久违和难得的心安。

　　在去年这个时候，好像打了好多场麻将，通常晚上七点不到的时候开始，打上四圈，十一点多结束，十二点不到的时候爬上床，刷微信朋友圈，刷微博，约莫凌晨一点不到的时候开始犯困，手机掉在脸上，然后任手机亮着，人睡着了。到早上八点半睡醒，起床，洗漱，走十分钟的路去到单位，往往是踩着点。一天很快就过去，然后夜色刚刚初上的时候，又坐在烟雾缭绕里，打四圈牌，抽一包烟。

　　周而复始。如果现在细回想起来，我甚至记不得去年一整年我到底做过什么。前两天看到一个故事，是胡适的日记，内容让人有些哭笑不得。

　　“7月15日打牌”。

　　“7月16日胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？子曰：“吾日三省吾身”……不能再这样下去了！”

　　“7月17日打牌”。

　　这种明知堕落，却对堕落无可奈何，并且越陷越深的心态，我去年大概也是常有的。我记得去年的这个时候，张姐姐问过我：“你对现在的生活满意吗？”

　　这真是个令人尴尬的问题，因为答案明明很显然，你却很难心安理得的回答是或者不是。

　　而且人的某种怯懦和甘于自我安慰的属性，在我身上体现的很明显。其实无论是父母还是身边熟悉的朋友都很了然于我的这个劣性，我都一直枉顾。只是近来，我才越来越自知到这种劣性的可怕，并有了病人膏肓的不能自拔感。

　　我们究竟想要什么样的生活？

　　这是一道无解题，反而你越是纠结这种选择，越容易陷入困局，越容易更茫然。就像当我们被问及“你究竟想要爱上一个什么样的人”，我们一旦纠结于什么样的人值得我们去爱，那撞见幸福就变成一场选择题，无论是单项选择还是多项选择，你必须要去求一个正确答案。

　　但是生活也好，爱情也罢，有标准答案吗？

　　有一天，当我从日复一日的牌局中挣脱出来后，我那时候想，除了打牌，我还有什么其他事可以去做。机缘巧合，开始用写东西打发时间，但我都不觉得，写字是一件比打牌更有意义的事。因为同样是一场赌博，只不过标的变得不同了，后者是数字计量的金钱，前者是更为虚晃的理想，这样看的话，打牌比写字离现实反而更贴近些了。

　　但是我渐渐发现，陪你打牌的人不会因为你赢了钱而夸你，你牌打得真好。而当你写了一篇还是不错的东西时，有人会夸你，你写的还不错。这时我便觉得，写字比打牌更有意义。这样说，是不是有些显得虚荣？

　　只是人，都需要这样的一种成就感。

　　我喜欢评论一个女生的时候，用“有味道”来形容，以前“有味道”的标准通常是长相、身高、身材，更具体一点是小脸长腿大胸。而现在“有味道”的标准，似乎又多了一层，比如聊到一本书，她恰好读过，又能言之有物。这是件很有意思的事，就像从前你透过她薄薄的衣裳可以窥视到一抹腻白，而现在除此以外，你可以知晓她更深处的柔软。

　　于自己也是如此。

　　无论现实再多残忍，我想大概每个人对自己都是有些期许的：有颜，有志，有趣，有味道。

　　然后就会遇到更多志同道合的人，生活立刻就鲜活起来。

　　佛教讲慈悲，意指的不是同情心，而是一种从根本上拔除人内心痛苦的力量。而生活的慈悲则是，它拥有一种细水长流的力量，这种力量蕴含在生活中，你可以随时找的到，你也可以随时拿来就用。

　　比如上一秒，你还在因为生活的维艰举棋不定，下一秒或许就能柳暗花明、路就在脚下。

　　比如上一秒，你还在因为爱情迟迟不来黯然神伤，下一秒或许她就在你的视线里袅袅婷婷。

　　这是概率学里数值偏小的事件，但也是生活里确幸的事件。所以你不想失去什么，去生活里找，你想要什么，也去生活里找。找到了，庆幸，欢喜。找不到，那就在找的过程里庆幸，欢喜。

　　分享一位关注者微信朋友圈里看到的两段话，读到的时候，我也是庆幸和欢喜的。

　　1、把圈子变小，把语速放缓，把心放宽，把生活打理简单，把故事往心底里藏，把手边的事情再做好一点，现在想要的以后都会有，等你自己可以发出微光的时候，就再也不会害怕寒冷。

　　2、我总觉得，十年之后，或许二十年之后，我们回过头思考如今这个年代，也许都会轻而易举地明白它的荒诞，明白在这种荒诞之中，人们曾如何笨拙地表演、险恶的投毒、灵巧地迎合、伪善地欢呼。然而，毕竟那时，一切已经过去，对权力者的责难只留在了历史书轻描淡写的笔触中，人们照样埋头做饭，不问炊烟。