养生需要正确理论的指导,何谓正确理论呢?愚认为明白自己和所处的社会、自然环境之间的关系,遵循自己与社会、自然之间的规律,就是真正的养生。
人与社会、自然之间的关系可用“自在、智慧、慈悲、无我”来概括。
“自在”:就是把自己当成自己对待,这是养生的根基之一。
没有自己就不需要养生了,让自己健康长寿是每个人的愿望,但如何才能做到,古今医学给我们提供了很多方法,可以借鉴参照。因此,“自在”是养生的第一法宝。
“智慧”:就是把别人当成别人对待,这是养生的根基之二。
通常情况下,人们的养生方术很少涉及这一方面。别人是自己的社会环境,各人的生活习惯和思想观念千差万别,不能按照我们自己的认识来对别人做错对优劣的判断。如果非要去判断就会产生冲突,自己就会处在痛苦之中,就成为我们养生的大敌,因此,大度地对待别人的思想、观念、行为的“智慧”就是养生的第二大法宝。
“慈悲”:就是把别人当成自己对待。
自己要是没有了父母就会变成“孤儿”,自己要是没有了夫妻就会成为“鳏寡”之人,自己要是失去了朋友就会变为“独人”,失去了一切别人,自己就变成了“鳏寡孤独”之人,这样的境遇还有利于自己吗?肯定不利。如果自己对待别人也象对待自己一样,给与别人快乐,帮助别人拔苦,就会成为慈悲之人,自己必然健康长寿,因此,“慈悲”就是自己养生的第三大法宝。
“无我”:就是把自己当成别人对待。
通常情况下,自己容易发现别人的不是,如果能把自己也当成别人看待,找自己的不是,让自己能和别人和谐地相处,必然少生很多烦恼,身心泰然。有了无我的心态,一切自私自利的想法自然就会淡化,痛苦烦恼就会远离自己。
通常情况下,别人的“生老病死”自己关注的较少,因此,很少引起自己的恐惧和烦恼。如果把自己当成别人对待,不太关心自己的“生老病死”,那么,自己对“病死”的恐惧就不会整天萦绕于心,整天烦恼了。
以“无我”对待自己,就会得到一个健康自在的自己,因此,“无我”是养生的第四大法宝。
以上就是送给有缘读到此处之人的四大养生法宝,希望大家喜欢。
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