道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其窍。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
能说得出来的道,不是永恒的自然之道;能够叫得出名的,也不是自然真常之名。真道是个虚无,是天地的起始。这个虚无用先天一炁,体现她生万物的生殖力。大道是化生万物的母亲,一切生命的灵性,都是虚无的道用先天一炁化生出来的。所以,一个得道的圣人就是承载先天一炁的道器,好像本人不知道也没做什么,玄妙的事实验证了已发生的事和这个人有关。
观世音循声救度,观音就是人的觉察之灵感,是个虚无的,这个虚无的觉知德一,具有无限的生机力,在心灵层面,无为无不为地给人和众生的灵喂奶,哪里的有缘有问题,无形的观音就可以借着感应,以光速到达那里去送令万物生的能量,也就是一道光,不管千万里,一闪即到,万事万物有了先天一炁就会和谐生化。
常无欲以观其妙,在无形中捕捉虚无本体的妙显。常有欲以观其窍,在有形的层面也是一样,好像有能量汇集,形成一个玄窍。你只感觉有一个永远的开阖之窍,但是里面有个虚无的菩萨,自从有了这个虚无的能量、智慧一体的她,无数生机、复活、再生、起死回生的事情,不断在无为中发生。这个玄关的玄窍能感觉到算是有形的,里面从俗人长成的大圣是无形的,只是开了玄关,感觉有个柔和的真息绵绵,却导致了无数不可思议的妙事。有形、无形都是虚无大道的显化。当你不被有形的事物迷惑,可以透过现象看到本质,从表象回归虚无本体,从有形看到无形,当事物的无形部分在你心里活跃起来,你就能领略见众妙的境界。