一、戒多言
《鬼谷子》中说:“言多必有数短之处。”话说多了一定会有失误,所谓言多必失。这是因为每个人都有自己的弱点,对别人的情况也往往不够了解,所以说出的话难免不周全,而容易出现纰漏、冒犯别人甚至坏事。
所以话还是少说为妙,尽量在考虑周全时再开口,才能保证不出问题。尤其是对一些重要的人,在一些重要的场合和时刻。
二、戒轻言
唐末五代的贯休和尚曾说:“浅近轻浮莫与交。”一个言语轻率、说话不负责任的人,必然也是一个轻浮的人,轻浮的背后则是浅薄无赖。这样的人,只会招致别人的鄙夷和厌恶。
要避免这种倾向,就要从慎言开始,情况了解了再开口,话说出来有负责任的意识,这样说出的话才能掷地有声、令人信服。
三、戒狂言
清代山阴金先生言:“为人行事勿猖狂,祸福渊潜各自当。”猖狂还是谦下,这是直接关系着个人的祸福的。人展现在他人面前的无非言与行,言语又最直接,所以说话切忌狂言。狂则惹眼,狂则招恨,很容易惹来祸事。
四、戒杂言
苏轼说:“至言不繁。”最正确的道理,最精辟的话语,不多而意明;话不在多,只要清楚明白,至理名言大多言简而意赅。话杂而乱之人,反映的其实是对事情不了解,脑袋里想得不够清楚,这样的话让人听不明白更不敢相信,这样的人也难以取得别人信任。
所以要养成说话之前认真思考和组织言语的习惯,训练自己言简意赅、简洁明了说话的能力。多写点东西并有意识地追求语言条理性,也能起到训练的效果。
五、戒戏言
戏言本来指开玩笑和不当真的话。平常开开玩笑是没有问题的,但玩笑如果开得过火,那就真的是戏言了。这背后都是一种没有分寸、不知轻重,自私而不考虑别人,因而容易引发矛盾和冲突。所以说“君子无戏言”。
人要学着庄重,分寸和轻重是学来和练成的,是在不断自我持重和考虑别人的过程中形成的一种教养。
六、戒直言
其实中国文化是推崇直言担当的,但在生活中直言又的确常常不讨喜,这就需要做好一个平衡——直肠更多地应该是一种内心持守的坚定原则,说话做事上则要讲究一个迂回的技巧。这是基于人性的不得已。
北宋欧阳修言:“谀言顺意而易悦,直言逆耳而触怒。”不顾后果地直言不讳,很容易惹恼别人,而造成不利后果。所以,说话要学会委婉和含蓄。
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