道士行法的秘密

　　《道法九要》注解——行法第六

　　琼琯先生白玉蟾编

　　阳真道人黄元诚注

　　夫法者，洞晓阴阳造化，明达鬼神机关，呼风召雷祈晴请雨，行符咒水治病驱邪。积行累功，与道合真超凡入圣。必先明心知理，了了分明不在狐疑。

　　注：欲行道法者，先须洞晓阴阳造化之理，明达鬼神部司麾所之驻地，呼风召雷祈晴请雨，行符咒水治病驱邪。此等可累积功行，满足者则与道合真超凡入圣。而于此之先必心明其理，条条分明不存可疑之处，方可运用自如。

　　欲祈雨救旱，先择龙潭江海、碧壑深渊，云龙出没之地，依法书篆铁札投之。如不应方动法部雷神，择日限时登坛发用。

　　注：此为祈雨之法要。

　　祈晴之事在乎诚心静念，运动阳神，召起冯夷风部之神，扫除云雾荡散阴霾，易歉为丰救民疾苦，若德合天心应之随手。

　　注：此为祈晴之法诀。

　　驱邪之道，先立正己之心，毋生妄想，审究真伪。

　　注：驱逐邪鬼之道，须先时时正己之心，勿可心生妄念，当知邪鬼精怪得听心音，妄心一生法无可应，此时邪鬼雀跃无惧道人临之。且临坛之先须确知真伪，寂而察查可否有死幽邪恶之气存之，亦或是人心为恶自招承负，抑或是虚闹一场人来恶戏也。临坛之先不可不知、不可不察，此全仗道人平日修为之功夫也。

　　古云：「若要降魔鬼，先降自己邪。」当以诚心召将而驱之，若传人不一闻法避罪逃遁者，差雷神巡历而馘之。

　　注：古云：「若要降魔鬼，先降自己邪。」，当以精诚之心召祖门本部神将而驱之，若邪精闻法而遁逃者，当发动法部雷神巡捕而劈之。

　　若遣祟，切不可发送酆都，没后恐有连累，戒之慎之。

　　注：若捕获邪祟精怪，不可发送酆都阴司，须咐神将解送至北极驱邪院交由玄帝察审发落，若交付阴司再审恐有攀诬牵累之祸，当于此事道人须戒之慎之。

　　若治病之法，宜仔细察其病证，此当给以符水治之。盖人之气运于三焦五脏之间，顺则平康逆则成病。

　　注：治病之法须仔细观察病征，施以符水而治之，人身之血气运于三焦五脏之间，气血顺则康健逆则成病。

　　虽之此法必当可行，但现代国法已不为道人施符治病，故此法自用则可勿对外轻施，因道者法纪也，违法犯纪者禁之戒之。

　　或嗜欲失节，或心意不足而成邪。故邪气侵则成病，以我正真之气，涤彼不正之邪，以我之真阳敌彼之阴。

　　注：或有嗜欲失节者或有心神散乱而病者，此皆邪气侵犯而成之病，是故以我纯一之正气，洗彼人不正之邪气，以我之真阳之气退彼阴昏病气。

　　若患者执迷邪道，可方便化之符水而治之。

　　注：若来人着于无名邪秽，可用符水方便化而退之。

　　救人功满而证仙阶，而为妙果欤！

　　注：救人无数功行圆满可直证仙阶，此为道法玄妙之果矣。