中华“百鬼图“【下篇】 胆小慎入

　　虽然牛头马面与黑白无常同为阎王判官效劳，前者只是地府兵仔、狱卒，而后者则是拘提亡魂，打击恶人的死亡信使。

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　　欲色鬼

　　此鬼本名五通，原是精怪，源出于恶鬼魈魉，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之类，故在元、明、清时期主要以淫鬼面目出现于世的。后因人们难于治他，反而对他崇奉祭祀，尊其为神，并为他修了商庙宇。宋代洪迈在《夷坚志》中记载了许多五通鬼淫恶的劣行。五通最喜淫，因而可随人心喜慕而变形或现出本来面目，或现美男、或现蛟龙、或现猿猴，或如是虾蟆等，体相不一，皆妖捷劲健，阳壮伟岸，实为天下第一凶险淫鬼。

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　　僵尸

　　僵尸，源于我国民间传说故事。指四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，腿不弯，不腐烂的尸体。通常没人性、思维，行为凭借本能，喜食人血，惧怕阳光；近代僵尸的形象被广泛应用于人们娱乐生活中。天地混沌初开，有四大僵尸之始祖，称为天地殭祖，其中旱魃最被人熟知，余下三位古老的僵尸分别为：赢勾、后卿、将臣！通常说僵尸是因人死之时有怨气存于喉中无法断气，从而变成僵尸。

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　　九头鸟

　　原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

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　　穷鬼

　　也是颛顼的儿子，性格放浪，最后在放荡的生活中死于非命。传说要是遇上这个神，就会丧失财物。

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　　妬妇津神

　　据说晋朝人刘伯玉的妻子段氏心胸狭窄，嫉妒心极强。刘伯玉经常作诗，在诗里表达想和美貌的水神会面的意思。段氏怒火中烧，于是投水zx。段氏死后七天，给刘伯玉托梦说：“你不是想娶水神吗？我现在就是水神啊！”吓得刘伯玉以后再也不敢渡河。

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　　无食鬼

　　经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。

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　　针口饿鬼

　　肚大喉细，口如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。

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　　住不净巷陌鬼

　　凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。

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　　树中住鬼

　　此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。

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　　食唾鬼

　　喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。

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　　伺婴儿便鬼

　　此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。

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　　护身饿鬼

　　其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。

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　　神通鬼

　　此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。

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　　黑无常

　　身材高大，黑面，头有一高帽，上书“一见就发”手拿索命钩，将死之人可以看到，由于索命鬼使，并不会伤级活人，火焰低的人在快断气人的身边也许会看到。黑白无常，又称无常二爷，黑无常叫做范无救；白无常叫做谢必安，这其中有典故，二人生前乃是一对好兄弟，称为“七爷”、“八爷”。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安（白无常），就是酬谢神明则必安；范无救（黑无常），就是犯法的人定无救。

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　　白无常

　　白无常（谢必安）身材高瘦，面白，台湾人尊之曰“竹爷”或“七爷”。白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。白无常是阳性的代表，黑无常是阴性的代表，而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉。传说为阴间鬼使,同黑无常一样，只是手拿哭丧棒。