咒语是在道法的过程中配合符,印,罡,诀,法器来行道施法,代神明宣言的一种咒术,是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器,也是沟通神灵的媒介,更是驱妖除邪的法宝。
《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说:“夫大法旨要三局,一则行咒,二则行符,三则行法。咒者上天之秘语也,群真万灵随咒呼召,随气下降。”在道教法术中,道教咒语占有很重要的地位。
【经文】
净身神咒
灵宝天尊安慰身形
弟子魂魄五脏玄冥
青龙白虎队仗纷纭
朱雀玄武侍卫我真
【阐释】
无论是修炼还是画符,都要先念诵净身咒,以使自己保持身心宁静,洗涤自己的心灵,从而百邪不敢侵,万魔不敢害。
净心神咒,净口神咒,配合净身神咒一起念诵合称为三净神咒。念诵此咒时要万法俱忘,心神合一,神宁泰定。眼内视神光焕于玉阙,耳返听妙韵于琼台,心存灵宝天尊于上,三魂七魄不外游,五脏灵神玄冥。玄者玄妙,冥者寂静。安慰为静养,身形安稳,五脏之气化为四正神兽,左青龙,右白虎,前朱雀后玄武,侍卫自身左右前后,养护肝肺心肾。自能修成道果。
【比对】
《玄门日诵早坛功课经》在众多版本中各有不同,如中国道教学院的净身神咒中是“侍卫我真”,上海的《玄门日诵早晚功课经》净身神咒中是“侍卫我真”,四川的《太上玄门日诵早坛功课经》净身神咒中是“侍卫身形”,福建福州的经本中净身神咒是“侍卫我身”。“真”和“身”其实都是可以的。并不会影响神咒的功能,可能是由于地方语言文字及流传习惯的影响。
【结语】
净身神咒可令身体内的四正之神归于正位,消除身业,拥护身形,保卫道体,所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静,能以清静之身感召神灵。