谈玄论道丨你不开心，因为你要的太多，做的太少

　　知足

　　道教的人生哲学里，知足二字是处世之道中的金科玉律，凡事不骄不躁的人，他一定会知足。人如果不知足，即使有体面的房子住，还会要求住三层别墅，有了车就会要求直升机。其实他只有一张嘴，吃不完两桌满汉全席；只有一个身子，睡不安三张象牙床。

　　《道德经》第46章敬告人们：

　　“祸莫大于不知足。”

　　第33章又说：

　　“知足者富。”

　　这其中的道理，《庄子·让王》中用三句话做出了解释——知足的人，不会为了争利而累倒，所以就会少出祸事，而且能够自得其乐，受点委屈也不怕；得不到很高的地位，也不放在心上，所以就没有受辱的问题，思想包袱轻，精神上便非常富有。

　　庄子名叫庄周，是宋国蒙邑人，道教尊称他为“南华真君”，《庄子》也被尊称为《南华真经》。他比老子晚两个世纪，与孟子处于同一时代，也曾受到梁惠王的接待。

　　庄子来到梁惠王的宫殿里，身上穿的是粗布衣，鞋上系的是麻草绳，衣服都有些破旧，梁惠王十分惊讶地问，先生怎么穿的这样困窘呀？庄子笑了笑，我并不是困窘，而是穷，有道之人不能实现他的抱负，那才叫困窘。

　　梁惠王带点嘲讽的问道，有道的人是否总是困窘呢？庄子又笑了笑说，这和环境有很大的关系。您见过树林中的猴子吗？它在树上跳来跳去，活灵活现，神射手也射不中。可是到了干旱地带的枯树林里，猴子就没有那么神气了，他只能蜷缩在枯枝上，害怕树枝一旦折断，会摔下来，小心翼翼不敢乱动。

　　猴子还是那只猴子，仅仅是林子不同而已。有道的人困窘就困窘在国君的昏庸，政治的混乱。梁惠王意识到这话在影射他，感到十分不好意思。

　　楚王听说庄子是位贤人，便派使者前来聘请，使者到处寻找，结果却发现庄子正在濮水边钓鱼。使者把礼品献给他，非常客气的说：楚王想请先生前往弊国当官。

　　庄子哈哈大笑，指着正在泥里爬行的乌龟说：听说楚国太庙中有只神龟，包着锦缎，受着礼拜，为的是利用它的灵性来占卜吉凶。你说，乌龟是愿意被供在太庙呢？还是愿意在泥里爬行呢？这个使者非常聪明，懂得了这番话的用意，便行了一礼，走了。

　　庄子可算是知足常乐的榜样了。

　　儒家在不得志时，也存有道家知足常乐的思想境界。《论语》中记有孔子的感言。

　　“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，与我如浮云！”

　　吃点儿素菜饭，喝点儿白开水，躺下来用胳膊枕着头，也就乐在其中了。不走正道而得到的富贵，这种事对我而言，就像浮云一样！

　　平淡是福。

　　这种知足知止的乐观态度，得到了老庄的真传。人有了这种胸襟，外界也就没有多少烦恼能扰乱他的节奏和心境了。