宇宙人体生命科学与内丹术是抵御百病、长生久视的养生正道

　　要搞清人体生命科学，必须树立正确的宇宙观为其理论基础。宇宙与人体全是三位一体的客观存在，这三位就是物位、慈位与灵位。就人体而言，其物位是有形有象的肉体；慈位是唯象无形的经络；灵位是无形无象的灵体。这三位不仅是客观存在，而且是三位一体的。

　　宇宙人体科学是建立在汲取古人对人体物体的锻炼，慈体的修炼，灵体的修行实践中，逐步认识宇宙的现象、本质、根源的存在形式。在诸子百家争鸣时期前，理论上把宇宙人体科学分为人文观、人体观、人天观。

　　人文观，主要解释事物的偶然性规律；人体观主要解释人体与宇宙间的存在关系；人天观主要解释人的修炼境界和修行对宇宙根源认识的观点与方法。

　　老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”是他在修炼中认识到的，这个三，就是指物位、慈位、灵位，亦是指八卦中的三个“爻”。人生终究是在三位中转而缺一不可。老子说的三生万物，就是指万物皆有三位一体存在，这是宇宙万物的根本特性。宇宙万物是“别于物、同于慈、通于灵”的，所以灵能系万物，慈为万物的本质，物能演万物之现象。

　　《列子》说：“生者不生，化者不化。”实际是指宇宙慈位，又：“有生生者、化化者。”是指灵位，又说：“生者不能生，化者不能化。”是指物位。由此足以证明，列子的修行程度已很高，他对宇宙看的清清楚楚。此后再看列子的“愚公移山”，其寓意是极深刻的。北山愚公者，指神话后期败北的子孙以此自居。愚公之愚是公而忘私、大智若愚，为心中有道止于成。神封太行、王屋二山，太行指东为道，即东山之道。太行山，亦指太极修行之道，其意是指修行对人说如一座大山。导阴阳、转法轮，指修行，亦是指人类难以出山的修行之道。王屋山，指儒家，南山为儒。王屋指帝王，人屋，即享受之途。太行、王屋二山，挡住了西天，愚公移山是要打开通往西天之路。自古至今，尚无一人真正统一了人类。这是无穷无尽的事业。这说明人类从古至今是无穷无尽地在两座大山中徘徊。修行之道亦是在两座大山中无穷无尽地徘徊。唯有以诚感动上天，才能通达上西天之路。心诚则灵，无诚心出不了山。诚则能通天地。

　　气功师通过某种动作，修炼人的物体、慈体、灵体，能够达到某种功能，但仅炼物体，炼不到慈体，则仅仅炼了筋骨皮，古人云：“炼物谈精，炼慈谈气，炼灵谈神。”

　　《列子》说：“夫有形者生于无形，故物无先后。”万物全有形，但有形源自无形是列子的人天观。只有经过修行悟到灵体的人，即彻悟宇宙根源的人，其身体的物体与慈体的存在范围才有区别。因为人的灵体依附肉体存在，但不受物体客观范围的局限。而人体的物体存在范围受客观条件的局限，人的器官亦受局限。常人的灵体依附于人的物体器官及六感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）认识宇宙，但这种认识是受局限的、片面的。经过修行灵体之人，其灵体可不依附肉体存在。人修炼到一定程度，可以驾驭慈体。修行到一定程度的人，其灵体可脱离肉体而飞天得道。老子的修炼是从物——慈——灵后才悟出：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“万物别于物，同于慈，通于灵”，“灵”为超物质的物质，灵体能量不可以肉体盛之，人体窍位释放灵体能量，所以“咸其口，闭其目，塞其耳”以养神，是为了减少灵体能量的耗损。修心养性是为了蓄积灵体的能量。其根本一条在乎诚。若不诚，则其色、情、欲把灵体能量盗去释放，其人即易走偏。真正的灵体能量为“空”。“空”为物质能量之本，故修炼与修行中的“空”、“静”为能量与智慧之根源。

　　人非一般物质，为万物之灵，因有三位一体而形成人体科学的三套系统，即：

　　1、人的外形系统是筋骨皮，其源泉为五脏六腑，其能量靠外家拳或体育锻炼；

　　2、人的本质系统是经络脉，其源泉为真气，其能量靠修炼内家拳；

　　3、人的根源系统是神虚道，其源泉为灵。其能量靠修行内丹功等。

　　由华夏始祖黄帝的《黄帝阴符经》所传给后代的修炼之道，复经老子以自身为神器的实践，其《道德经》五千言。这在历史上称为“黄老之学”的《黄帝阴符经》与《道德经》构成了我国传统文化的核心与基础。走黄老之路是修身、齐家、治政、统兵等方面由“必然王国”走向“自由王国”整个过程的正确途径。仅以养生而言，历史与科学已证明，依靠锻炼物位取得的低能量，抵御不了老、病、死的发展；只有修炼慈位、修行灵位才能获得高级能量，这不仅可以治疗或预防百病，还可走上长生久视之路，乃至显现返老还童的神奇效果。在这方面，历史上古圣、大医，直至今日众多修炼高手的实例早已证明了：“内丹术”是“益智养生，承传医道”的中华传统之人体生命科学。就连英国科协主席李约瑟也认为：“研究中国的科技史发现，中国科学里最了不起的是人体科学，而人体科学里最了不起的就是内丹术。”

　　“千江有水千江月，万里无云万里天”，这悟道境界，自古只能意会，不可以言传。今天为了弘扬传统文化及振兴中医，适应国际国内的趋势，我将公开传道法，使之为人民健康服务。相信有识之士，尤其是以研究中医为职业的同学们，勇敢走向《修真行健，黄老之路》，自有可能通达内丹术。这不仅能令你有个健康的体魄，还能有助于走向中医两大支柱，即在经典和内证实验方面获得高能量和智慧。这条道路，就是《黄老之学》所开创的中华养生正道，就是修炼经络脉与修行神虚道的人体生命科学大道，就是依靠挖掘自身性能量与心理潜能走向长生久视。若能走上道家功法，得到师传命功，坚持性命双修，这对于失精过度而产生阳痿的男青壮年，或预防老年发生骨质疏松以及疑难病症的人，不失为一条防治疾病，保证健康的光明大道。其效果是任何医药不可能达到的。历史经验与实践证明，越早走上此大道，效果越好。若不悟此道，将难以脱离人生中走向老病死的“百年三万六千日，不在愁中即病中”的苦难煎熬。