道家养生经典-《西游记》之奥秘

　　一、《西游记》原著之奥义妙谛

　　《西游记》之本来作者不是吴承恩，明清两代作者署名全是丘处机。丘处机是道教全真龙门派祖师，只要他是《西游记》作者，则读者都知道《西游记》一定是道家全真道之文化载体，因为文以载道是不祧法则。上世纪鲁迅、胡适为消灭儒教、道教和汉文化，强迫中国全盘西化，遂欧化汉语、简化汉字，颠覆文以载道法则，以致今日文不载道、诲盗诲淫、道德沦丧、败坏纲常、媚俗搞笑、毁人子弟。尤其强奸《西游记》，推翻丘处机著作权，而擅使一不懂佛教、道学、唯知好玩、讥讽之吴承恩忝列作者之名，遂使万世不朽之名著沦落为愤世疾俗、造反革命之玩童必备之神魔小说。

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　　《西游记》一旦失去其承载之儒、释、道、易、医、金丹大道、阴阳五行、禅宗心学、全真养生等中华文化之神圣性，凡读者难懂者尽情删除，合乎自己者全力放大，于是删节改编、断章取义，一部巨著在银幕上竟落得千疮百孔、遍体鳞伤，面目全非、惨不忍睹！稍有良知者，便发心横扫雾霾，光复本来，以对得起古人著书、今人演绎之初衷，为后世儿孙提供娱乐赏心时，开启智慧，饶益身心。近年来，随着多媒体时代以及影视剧高潮之来临，对于《西游记》之改编移植亦是风声水起，汹涌澎湃。据初步统计，《西游记》改编为电视剧者将近30部，大陆8部，香港5部，台湾5部，日本4部，美国1部；改编为卡通电影者至少8部，而甄子丹之3D电影《西游记之大闹天宫》，则将此波推向高潮。仔细考察，此类作品中，惟有张纪中先生倾力打造、忠实原著之新版《西游记》，尽管在人物语言方面稍稍与时俱进，拍摄制作方面气象恢弘，但基本情节并未删改，至少还能让观众在观看过程中有所领悟与二次创造，从而产生最大审美效应。而周星驰版《西游记》改编最为离谱，基本没有原著之精神，甚至完全背道而驰，全是借题发挥，把《西游记》人类修行完善之心路历程，变成讲一个人的爱情故事，几乎都是西化元素。但是，他却很聪明，起名为《大话西游》，只对原著捕风捉影便可，搭《西游记》之船，做自家买卖，于是《月光宝盒》也好，《降魔篇》也好，几乎都取收获了好的票房。

　　其实，《西游记》本是给想成为真人、仙人、佛人之成人所写之一本书，虽然包含了儒、释、道、易、医、内外金丹、禅学心性等天人之学，但却用了最天真的元素来诠释。只要天真，就会自然生动，多用象征、比喻的方式来呈现。于是人类便有了一部老幼咸宜、妇孺皆知的作品，但却体现了人生最高的境界。既然老少咸宜，便有了深度挖掘的价值，寻找人类历代所探索之永恒主题。不仅是人生心路历程和教科书，更为人类探索生命奥秘和基因元素提供了广阔的想象空间。比如关键三句话：一者“心猿牢拴”，人心如猿，随意乱攀，故用猿象心：”猿猴道体配人心，心妈猿猴意思深。“通书中“心猿”二字出现过33次。“牢拴”即是“紧箍”，故而孙悟空必须头戴“紧箍儿”，才能成熟；二者“意马收缰”，意识之马必须收缰驯服，时刻不离跨下，通书“意马”出现7次。三者“金蝉脱壳”，唐僧是在此百回本中才被冠以”金蝉子“之名，意在照应全真道金丹大道之“金蝉脱壳”、“白日飞升”，故而第九十八回题目即是“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”。

　　还如天堂即人之头部，有千里眼、顺风耳；三十六员雷将之九霄雷府，即人之鼻孔，打呼噜则曰鼾声如雷；王母娘娘之瑶池则是嘴巴，“口为瑶池太和官，嗽咽灵泉灾不干”；玉皇大帝之灵霄宝殿上有个紫巍巍、明幌幌、圆丢丢、亮灼灼大金葫芦顶，乃是人头脑中之丘脑，道家名为“泥丸宫”。而地狱则是人之屁股：尾巴骨称尾闾，上有九窍，故称“九灵铁鼓”、“九重地狱”；中有来河恶水、奈何桥，是男性生殖道；血盆苦界，则是女性生殖道。后面还有枉死城，则是肛道，因为道家称肛门为魄门，“魄”字从白从鬼，白白地做了鬼即是枉死。

　　至于人间国度、妖洞魔窟，则是人身之五脏六腑，配以五行生克制化。花果山水帘洞、灵台方寸山，斜月三星洞、长安城、紫竹林潮音洞、灵山大雷音寺、两界山、乌鸡国、枯松涧火云洞、朱紫国、比丘国小子城、凤仙郡、给孤园布金寺，均是心脏处；水晶宫、黑风山黑风洞、福陵山云栈洞、碗子山波月洞、衡阳峪黑水河、祭赛国金光寺、黑松林镇海寺、隐雾山折岳连环洞、天竺国等皆是肾脏。说到《西游记》取经之五个主要人物，则是五脏五行之载体：唐僧是肾脏为水，悟空是心脏为火，悟能是肝脏为木，悟净是脾脏为土，白龙是肺脏为金。由生之关系看，水生木，唐僧信惯八戒；木生火，八戒能助行者；火生土，行者定志悟净；土生金，和尚牵喂白马。由克之关系看：水克火，唐僧就会降行者；火克金，悟空惯常欺龙马；金克木，白龙说话八戒听；木克土，悟能专一惹沙僧；土克水，悟净只能守师父。这五脏五行一攒簇和合，便成了三家即三徒：悟空行者心火又称“金公”，是心肺金火一家；悟能八戒肝木又称木母（水），是肝肾水木一家；到悟净和尚二土成圭自为一家。行者金与悟能木，经和尚土化合，便是金木交并；悟空火与八戒水，经沙僧化合，便为水火既济。凡欲养生者，养心润肺，须学悟空行者。心要悟空，三界唯心。肺要实行，息息归根；保肾护肝，必效八戒悟能。肾要八戒，不可泄漏。肝要悟能，条达通畅；调脾和胃，定拜沙僧悟净。脾要和尚，运化五行。胃要清净，和谐五脏。

　　此五行、五脏属谁？彼天堂之头、地狱之尻属谁？原本属于李世民。此李世民非现实中之唐太宗，而是人身心之象征。李字从木是东土大唐，从子是木之子乃南赡部洲，合之而为南赡部洲东土大唐。世民则是世俗人民，凡夫俗子，是你是我，是每一个《西游记》之读者。可知，《西游记》是人类文学史上第一部将每一位读者都塑造成主人翁之文化小说，所有故事情节、人物环境、名词术语、谋篇布局，全在你我身心之中。

　　《西游记》之奥妙，在于天地日月之大宇宙，与首尾心肾之小宇宙，本为一体，象形比类。近取诸身，远取诸物，所以悟空能法天象地，天地可凝神聚气。只要有形象，就可以生动；只要生动，便能够感人。尤其是孙悟空，由山石之石卵见风化作一石猴，到美猴王，再沐猴而冠着人衣、学人礼，修行而成明心见性之道士，上天而作弼马温、齐天大圣，再压五行山下五百年而成太乙散仙，然后被唐僧救后做了李世民之人心，最后即心即佛而证斗战胜佛。整个过程，乃是人类之心路历程，人皆有之，谁不经过？人物之心，永跳不停。悟空之心，充满天地，故时而在天，忽尔在地；在幼不减，为老不增，自由自在，妙不可言。朴素纯真，不假雕琢，所以永恒。孟子说过：“大人者，不失其赤子之心者也。”因此，无论是大人、赤子，都有一颗真心，心心相印，感天动地，永不过时。也因此，《西游记》一诞生，无论何时何地，何种何国，以何种方式去改编、演绎、移植、改良，乃至于无穷无尽之小说、影视、动画、3D、ND，怎么改编都不过时，怎么制作都不过分。随着人类表达手段之升华进步，《西游记》越来越会成为聚焦之中心，因此其所蕴含之强大活泼之生命力将愈来愈被人类所发掘和认识。只要你挖掘到了它的灵魂，必定会拨动人们的心弦。可知，《西游记》文化产业正在显露着勃勃生机，等待着有心人的参与与分享。