道家养生功修炼之什么叫性命双修？

　　古代修行人提出“性命双修”的说法。“修性不修命-修行第一病”，又有说法“修命不修性-万劫阴灵难入圣”。可见性和命是必须同修的。

　　内丹功祖师清代黄元吉提出了“动处炼性，静处炼命”的良法。按黄元吉先生的解释，“动处炼性，”“动”，并非动而不停，而是在生活实践中的意义，待人接物有事之时，“视听言动必求中礼，喜怒哀乐必求中节，”不患得患失而顾虑计较，不脱离实际而空谈空想，这样便可心定，心定而性自定。“静处炼命，有专门时间静下来修炼命功。

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　　性是看不见摸不着的，唯一能见到它的就是性的本身。性本来是看不见摸不着的，如果刻意地追求它或想看个究竟，那它就会离我们更远。这是为什么呢？因为，性虽是一种具体存在的东西，但仅可在恍惚、混沌的虚静练功状态下感觉到它，而不可故意的、执着的去追求它。老子曾经说过，太朴是无名无状的东西，黄帝就是在这混沌、恍惚的无名状态下获取金丹的，古代圣贤们的比喻确有深刻的道理。

　　关于心性禅宗是讲的最清楚的，见地也是最高的，大家可去看看。

　　佛家一般以修性为住，道家内丹功则提倡性命双修，性和命一起修，或者命功先行，修起来更容易，也更有保障。