桃色林芝 来小江南追桃花吧

　　“美人不是母胎生，应是桃花树长成”，六世达赖仓央嘉措早在三百年前就在他的情歌里提到，林芝的桃花比美人还美……

　　开阔的牧场，千万颗桃花，花瓣随风飘过雅鲁藏布江，一直飘到南迦巴瓦山脚下，等到夕阳西下，金色的光芒慢慢升起在南迦巴瓦之上，这一刻的灵芝会让你终生难忘。

　　林芝的野桃多是毛桃，树形高大，树干粗壮，气势很像繁茂的梧桐。毛桃的花朵小，粉红或深红色，不如碧桃和降桃的花形大，但密度很高，密密匝匝，呼呼啦啦，有成千上万的感觉。

　　桃花沟

　　在接近八一镇的地方，你已经开始碰触桃色林芝。不少人把三面环山的桃花沟作为赏花的第一站，溪水从山顶倾泻而下，涧边长满了野生桃树，桃花只可远观很难近身。

　　林芝桃花

　　嘎啦桃花村

　　接下来是嘎拉桃花村，因为桃花开放集中而备受亲睐。尼洋河两岸的山坡上，桃林与麦田交相辉映。桃花节期间，当地还会有民间艺术团演出、非遗及文物展示、群众性歌舞演出等，将开启一场不折不扣的桃花文化盛宴。

　　林芝桃花

　　苯日神山

　　3月底4月初的苯日神山，可以体验船游尼洋河，坐在船上观赏两岸桃花夹岸而生的盛景，还能一边品尝船上烹制的特色雅江鱼。

　　米林桃花源

　　位于雅鲁藏布大峡谷中的米林也不甘示弱，被漫野桃花掩映的小村落索松，隐身在青藏高原群山褶皱中，被南迦巴瓦环抱，被雅鲁藏布江拥吻，与世无争，成为资深摄影爱好者之间公开的秘密。相比较而言，桃花节上重点开放桃花大道显得更热闹，许多庆典活动都在这附近举行。

　　波密松宗镇

　　波密比林芝的雪山更胜，桃花规模更大，待到春雨朦胧时，“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”，江南气质尽显，山峦迭秀，烟水蒸腾，何似在人间！

　　朗县和工布江达

　　这两个地方的桃花从四月初，一直开到中下旬，除了赏桃花，还可以体验桃花节闭幕式隆重的歌舞表演、摄影活动、藏家乐等，你还能在这里赶个晚集。

　　也许《徒步墨脱生死路》告诉大家“这是一个疯子领着一群傻子走墨脱”是一句极具煽动性的话，许多人也会拿着这本书，把它当作行走墨脱的预习资料，书的内容不见得多精彩，但它还原了一条真实地墨脱行程路线，告诉我们什么叫“眼睛上了天堂，身体下了地狱”。

　　每个人走墨脱的感受都不同，无论经验多少、运气好坏，在出行前都应该严肃对待这场也许是你人生中最难忘的徒步。有些人说容易，有些人说差点要了命……他们说的都是真话。

　　真实的墨脱徒步什么样

　　最可怕的是蚂蝗

　　也许你为了走墨脱准备了20样东西，其中有十多样都是为蚂蝗准备的，有网友专门画出了一个蚂蝗活跃的季节与区域图。无论如何，你都难免与这种可怕而在墨脱数量庞大的生物狭路相逢……笑不笑得出来，要看经验和心态了，看大家的心理后遗症程度，似乎没有什么好运气可言。

　　墨脱蚂蟥图

　　图中圆形阴影部分是蚂蟥出没最疯狂的地方

　　没有近路可走

　　大家用各种教训告诉我们——遇到之字形的路线不要抄近路，那是得不偿失的事，为了抄近路，你的肠子都可能会悔青的。必须不能独自前往，要选择有丰富经验的同伴或请个向导，不然迷路风险很大。

　　传说中的门巴人会给你下毒

　　门巴友人真的那么闲吗？似乎很久之前确实发生过，但真实情况是，很难有门巴人没事跑过来请你吃饭喝酒，如果真的有，你又不放心，大可婉言拒绝，下毒只是一个传说……

　　墨脱徒步

　　塌方和泥石流

　　我们反复强调的墨脱雨季7-9月，确实有很可怕地塌方和泥石流风险，所以避开雨季是必须的。即使是晴天，重点塌方地区还是有必要留心，先停下来观察好情况是靠谱的前进方式。

　　翻雪山

　　海拔最高点的多雄拉山垭口是4200米，如果4-6月去，山上雪还很多，特别是4-5月的时候，必须要请向导，不然很容易迷路，这个季节上山的路基本都是在雪地里穿行。7-10月初去山上就没有那么多雪了，基本都是溪流和石头路，但别忘了7-9月的蚂蝗……

　　住宿条件不必太担忧

　　由于墨脱徒步路线的成熟，沿途基本都有住宿点，虽然不免简陋……许多地方还能在大盆子里洗上热水澡。

　　墨脱徒步

　　近年真实的遇险事件

　　“6·24”驴友徒步墨脱遇险事件、贵州高三学生薛超在徒步墨脱时失踪、广西游客翻越西藏墨脱县多雄拉山时遇难、一名安徽籍驴友被冻死在多雄拉雪山……虽然危险无法完全避免，但至少不要错误估计自己的实力，权衡和规避好风险。逞强是一定不要的，搞不好还会连累队友。

　　与危险相辅相成的，是墨脱最原始的美貌……

　　雅鲁藏布大拐弯

　　墨脱徒步

　　山顶俯瞰墨脱县城

　　8.jpg

　　最后强调一点，心大和脑洞大的朋友要格外争气一点，争取不要给祖国和人民添乱哦！说到原始人，我们的第一反应是这样的……

　　疯狂原始人

　　这样的……

　　疯狂原始人

　　这样的……

　　原始人

　　也有可能是这样的

　　但我们要说的生活在林芝珞瑜地区的珞巴人，虽然被传说过着原始部落的生活，但其实是这样的……

　　珞巴人

　　这样的

　　珞巴人

　　不过，作为一个典型的、尚沿袭着传统的原始部族，珞巴人依然保留着一些令人印象深刻的奇特风俗。

　　珞巴族大部分居住在林芝雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带，山高林密，人烟稀少，交通十分不便。架栈桥、过独木、爬“天梯”、飞溜索、穿藤网，是珞巴族的交通绝技。直到20世纪中期，珞巴族社会仍处于原始社会末期阶段，刀耕火种兼营狩猎，大型猎物平均分配的古老习俗，至今还在沿袭。

　　藤桥

　　结绳记事

　　珞巴族在西藏民主改革以前，记事都是用一些符号刻在木头上，或者给绳子打个结。你没看错，曾经原始的结绳记事曾经出现在这个部族里。现在珞巴的青少年们大都接受过学校教育，开始学习和使用藏文和汉文记录他们的生活和历史。

　　原始文学特色

　　因为没有文字记载，所以珞巴族的神话传说等，都是世代传承的民间口头文学。由于经历了漫长的原始社会，他们的原始文学特色极其浓郁。对于万物起源、人类诞生的神话应有尽有……他们还喜欢动物故事，例如《蝙蝠》、《白头翁》、《猴子的屁股为什么红》等，曲折地表达了人世间的社会关系。

　　原始宗教信仰

　　珞巴人把鬼怪、精灵、神灵、灵魂统称为“乌佑”，认为“乌佑”可以附在任何自然物和人的身上，除此之外他们崇拜自然、崇拜图腾，相信巫术。

　　珞巴原始宗教信仰

　　凡遇天灾人劫、病身瘟疫、失窃、复仇、战斗等，都要行巫术，在祈求、招魂、驱鬼、诅咒等巫术活动中，有相当复杂的仪式。

　　例如动物崇拜中，猪被看作牲畜的首领，频繁祭祀的对象，因之受到宠爱，猪糟里严禁大小便。

　　审美观念

　　主要体现在服饰上，腰饰和耳鼓尤为讲究，腰饰饰带用兽皮制作，袋面上缀有海贝，腰间还佩戴有链条、彩珠、统领、铜勺状小链条、火镰、串珠、鼻烟壶、印章等饰物。

　　珞巴族妇女喜穿麻布对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上过膝紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。她们身上的饰物重达数公斤，可装满一个小背篓。饰品是每个家庭多年交换所得，属家庭财富的象征。每逢节庆时，妇女们要盛装打扮，互相比美。

　　珞巴妇女

　　男子的服饰，要凸显山林狩猎生活特色。羊毛套头坎肩、藏式氆氇长袍、野牛皮披肩都不可少……有些部落还要戴熊皮帽，帽檐上方套着带毛的熊皮圈，熊毛十分张扬。

　　珞巴男子

　　狩猎

　　采集和狩猎是珞巴族食物的重要来源。珞巴族狩猎一般都习惯于用野生植物配制毒药，涂在箭头上射杀野兽。狩猎活动大都是集体进行，猎获的野物一律平分。他们捕捉山鼠的方法多种多样，用石板压、设小地弩、下活套都很有效。有的家庭占据特定的捕鼠区，外人不得染指。

　　吃生食

　　如一些部落在盟誓时，要饮用血酒。博嘎尔人每年收秋后杀牲庆祝，把余温未冷的牛血倒在酥油中饮用。他们认为，野牛的骨髓吸出来生食味道最鲜美。一部分珞巴人常把獐子肉剁成肉酱，拌上辣椒和姜末作为配料。

　　珞巴生肉酱

　　生肉酱

　　珞巴人招待贵客的美食居然是烤老鼠，捕到山鼠后把毛烧掉煮熟便可食用，如果一时吃不完便烤干、晒干贮藏备用。贵客来时才端出来，吃完它们可是一项很重要的礼节哦。

　　住大碉

　　珞巴族的传统住房是石木结构的碉房，坚固耐久且具有很好的防御功能。他们在门上或屋内的墙壁上，画上避邪祈福的图案。墙上悬挂动物头首，既是财富的象征，也是对猎手打猎能力的炫耀。

　　不上锁的民族

　　珞巴族是个不上锁的民族，以偷盗和说假话为世上最丑之事，若出现这类事情，一是教育、二是偿还、三是赶走，惯犯则以杀之为戒。

　　树葬

　　树葬也是天葬的一种，尸体处理和土葬相同，将胎儿状的尸体置于他曾经用过的藤筐里，根据死者遗愿悬于村头的树杈上。上搭草棚，遮雨防晒。珞巴人讲，世上万事万物都是有精灵的，人虽死了，尸体腐烂了，变成了虫子，但灵魂却去了“极乐世界”，变成了另一种有精灵的东西，使他们早投生，快投生，变为富人和好人。

　　珞巴树葬