清除生活中没有价值的一切 拥有更好

“春之陋室中，无一物万事足”

献给一切希望过简单生活，改善物质，身体，心理和精神状况的人。

帮助他们发掘自身具有的巨大潜能。

简单的生活是缓慢变化的结果：

是自由放松而细腻优雅的生活态度，

是对消费主义和身心惰性，以及消极情绪的警惕之心。

物质遇上极简主义

不追求完美，而应追求充实；

简单就是拥有极少，把空间留给必要和精华。

很多人觉得，物质财富是存在的证明，

而没有意识到贪欲让自己成了物质的奴隶。

放不下过去，却忘记现在，也想不到将来。

知识的世界足以充盈我们的生活，无用的摆设只会消耗我们的精力和时间。

学会丢弃是简单生活的原则，要学会判断丢弃无用的东西是第一步。

列出生活中必须之物的清单，清除生活中的障碍。

背负过多的东西是浮不上水面的。

1.住宅：不要塞满

家是身心的庇护所，它守护着最珍贵的财富-你自己。

怀着敬意住在里面，保持居所的干净整洁，

才能给我们能量，生命，平静和愉悦，

理想的居室需要最少的维护，整理和劳动付出，

却能给人舒适，宁静和生活的快乐。

舒适是一门艺术，除舒适外，一切形式的装饰都毫无意义。

只有创造一个符合内心渴望的环境，我们才能找到内在自我和外在自我的联系。

关注本质的住所，不要容忍任何无用之物。

给居室注入能量的方式就是保持干净整洁，保持气的流动无阻。

清理陈旧过期的东西，生硬的角落放上有生气的植物和装饰。

头脑也会更清醒，决定会更干脆。

2.挑选物之精华

习惯于定义，描述，观察，命名，评价，体验……

这有助于认识多余之物。

跳出它们的表象，指出它们能给你带来什么。

记住：

物品越简单，越具有价值。

精心挑选你的拥有之物，不要忍受它们。

3.衣柜：风格和简单

风格，唯一的风格，我们自己的风格，让我们感到舒服自如。

牢记你感觉自己衣着得体，优雅和自信的时刻。

感觉舒服自如是非常有意义的。

着装的精神能深入体内。

如果把生活看得像表面那样简单，我们或许能摆脱各种过度行为。

所有的衣服和配饰都应该仔细研究和考虑。

留着质量不好，过时变形的衣服没有意义。

在这些小细节中，透露出一个人严谨见识和女性特质。

4.掌控你的金钱

金钱是我们的奴仆，而不是我们的主人。

金钱就是能量，关键在于好好地控制它。

“安全-从容-储蓄”计划。

减少自己的需求至严格必须的范围，是实现这个计划的最稳妥办法。

可以把钱分为两个部分：

第一部分用于维持简朴的生活，

富余出来的第二部分用于实现“有钱人的梦想”对未来的担心会减少。

记录所有收入和支出，这有助于你采取更多的节约措施，更好的管理你的财务状况，让生活简化。

大多数的财务管理问题来源于未经考虑的支出，而非不受控制的欲望。

要训练自己，对自己有什么和能够支出多少做到心中了然，

推迟购买超出现在生活水平的物品。

每月省视财务状况支出，计算财目。

只有紧急状况下使用信用卡。

5.伦理和审美

东方审美观的基础源自道家系统，但将之应用于实际生活的是禅宗。

茶道是一套具有审美哲学价值观的仪式，隐含纪律和社会关系。

精神之“茶”浓缩简化，包装成一套严格法规，强调纯洁和静谧的准则。

这些准则引导我们达到极致，从仪式上习得的极致直到精神的极致。

物质与精神融为一体，这就是美的过程。

在禅看来，美就是一种无忧无虑，超然物外的状态。

这是一种精神状态，欣然接受那些无法逃避的事，

安然享受宇宙的秩序，物质的贫瘠和精神的富足。

我们内心深处都需要条理。

禅使我们摆脱各种惶惑，物质和身体上；

禅教导我们，越简单的东西越强大。

极简主义是建立在美的基础上。

当我们把周围一切变得井井有序，我们也把自己变得井井有序。

每一个整理和简化的想法都让我们相信，

生命中有些事是能够被牢牢把握的。

身体

1.美丽与你

照顾自己的身体，就是解放自己的身体。

保持良好的气色，健康体魄和柔韧身段。

身体不可困扰灵魂，而是应该运用精神活动和心灵世界。

以美示人就是以本我示人。

我们所有缺陷和小小不幸都是教育自我，认识自我和走向成熟的机会。

美聚合了多种因素：

镇定自若，高傲自尊，风度翩翩，仪态优雅，充满活力等。

身体上的疏于管理是精神上无能的信号。

为了拥有得体的生活，自我是绕不过的。

有必要学习自我克制，柔顺自如，自我涤净，自我训练。

美的另一个重要成分是生活的乐趣，

要警惕压力，不安，愤怒，伤心和恐惧：

它们是你的敌人，努力学会尽量轻松的摆脱这些情绪。

放下它们对你无所触动，这样才能保持你生命的源泉。

所谓佳丽，应该处事淡然，心无牵挂，

对镜自照，找出最细微的消极，忧虑，疲惫和愤怒的迹象，然后放松和微笑。

每个人都应该精心打磨身体这颗宝石，让它璀璨夺目。

随着岁月流逝，年轻时的外在妩媚或者成为渐渐显露和丰富的内在美丽。

一个人的韵味来自己通情达理和品位高尚，韵味并不局限于形象和身体。

也是智慧与某种内在的流露，是一种选择和自我定位。

关系到我们想成为什么样的人和怎样成为这样的人。

练习瑜伽，远离健身房，学习冥想

2.饮食少而精，简单而营养

健康，摄入少而精的食物。

遵循预防科学的建议，积极保持理智和担负责任。

只要这样做我们都能改善健康状况。

讲究饮食的美观和环境优雅。

细嚼慢咽，选择基本炊具，保持厨房干净整洁并发挥想象力。

重新学习饥饿。

3.把规范内化为身体的一部分

强迫自己在细微之处做出努力，对自己只有好处：

例如严控食量，黎明即起，忍受某些艰难，

把这些事变成生活方式的一部分，

面对重要的事物，将更刚毅和具有忍耐力。

4.精神和能量

4.1内在状态：

要控制冲动和寻得平稳，不仅要做出决定，还必须对思维进行完全重构。

关注自我，与自己做朋友，自尊自爱，是我们的头等事务。

禁欲是获得宁静和认识自我的必要步骤，努力做出改变，这首先是自我解放。

不要向生活索取太多，节制而谦卑，如果想改造自己，必须遵守这些法则。

人们能够而且应该肩负起对自我的责任，改变和提高（铭记过去，反躬自省，与克己，纪律，忍耐和身心洁净有关的训练等）

永远力求达到和保持，不随时间和情势而变的唯一目标，就是自我。

我们具有自我控制，自我改正和自我充实的能力。

4.2纯洁你的精神：

消极，躁动，轻蔑和疑虑的思维会污染我们的精神。

应该消除所有这些思维，改善我们的内在生态，并代之以积极的态度。

精神越平静，越易于管束。

整理和组织我们接收的信息，懂得如何用清晰的思维恰如其分的利用信息。

我们真正的功夫是为了提高更高境界的生活作准备。

思维决定我们的本质：

健康是一个内心态度的问题，生活要求你永远不能放弃你身上的优点。

思维和表达系统还制约着你的行为举止，姿态，幸福与不幸福。

只有懂得如何过宁静平衡的生活，你才能变得强大。

减少思虑：

把希望寄托在自然灾害和世人的卑劣愚蠢等外界表像是毫无意义的，应该关注与自己直接相关的切近事物。

把思维整理得井井有条就像整理具体东西一样，清理掉不重要的东西，为重要的东西腾出空间。

在脑中的念头或思维列一份清单，把烦恼的搁置一边；

或者想好一个时间集中精神思考，努力从闹钟一个个驱除这些想法。

给自己提出了好问题吗？

虽然我们开始时看到事务的消极面，

但最终能够借助自己的意识进行自我改造并且探索美好的事物。

处于低潮时：

当我们深处低谷，生活实际上很少像我们那想象的那么黑暗。

没有低谷就没有高峰。

唯一给我们设定限制的人就是我们自己。

真正的自尊来源于对自我的控制，这是一条通往自由之路。

我们应该通过锻炼加强自己的忍耐力，忍耐的机能类似于肌肉，越锻炼越坚韧。

当你感到消极失落时，做一些积极的事，

阻止源源不断的思绪，直到新的能量取代了旧能量。

4.3控制你的精神

道家认为，物质在根本上是精神的，美好和智慧就在我们面前。

通过休憩，心无所系和静修，可以获得这种直觉认识。

人可以摆脱时空，日常生活，欲望，外来想法的束缚，最终摆脱自我的束缚。

超脱自我，旁观自身：

当身体和心灵上的一切都被抛弃净尽，

当如同身处虚空一样再无任何羁绊，

当所有的行动不过只是回应一时一地的要求，

当物我交融，你已经达到了最高形式的超脱。

凝神与静思：

训练自己凝神定气，冥想沉思。

把周围当作一片虚空，不为声色人影而动心。

无处不可进入冥想：

全神贯注聆听内心的声音，心跳和呼吸等一切体内的声音，感觉自己的热量和体重。

在冥想之中，一切模糊不明，一切对对他者的依赖和一切执着都消失殆尽。

一个坐而冥想，观照自身的人，其实要更加积极入世，令人独立而自主。

独处时光：

在学习中，钻研和工作时，

我们都应该有一些独处时光，凝神定思。

心无二用，即使是早上在瓶子里插上鲜花，都可以成为一种训练。

4.4精神和能量

为未来作准备：

你现在做的一切都是在为你未来要做的事情为准备，

一切都是慢慢积累的结果。

抓住每一刻的一种最有效方法是全身心投入事情中，

自己要尽量多做事，每天早上，别忘了感谢这新的一天。

小憩一番：

让生活变得简单，可以获得更多精力：

这样就能更好的面对人与事，轻装上阵，此刻就充满热情，

我们得以欣赏周围的一切：

要做的事情少了，就有更多的时间来思考梦想和悠闲。

慵懒的乐趣：

我们要学会摆脱缠身事物，重新发现悠闲时光。

最高形式的主动，就是一个人“停下来”审视自己的阅历和实质之时。

只有获得了内心的自由和独立，才具有这种主动性。

让感觉保持清醒：

学会让生活充满精神之光，是佛教，道教和瑜伽的基础；

这些哲学思想表现在很多思想家和艺术家的作品中。

这种态度开启了无限创造力，学识，决心和智慧的大门.

要活的充实，必须完全唤醒自由和开放精神。

禅宗的关键在于，尽量轻松的仅做一事。

如果活在当下·，就不会感到疲倦：

多数的时候，人们烦心的是要做的事，而不是正在做的事。

远离负能量：

告别萎靡不振，积攒财物的生活，

告别伤感歌曲和阴沉乏味的人。

因为日积月累这些死气沉沉的压力，

将背负越来越多的错误价值以及盲目的习惯和负担，

让我们无法集中精神发掘自己的思想，心灵和想象力。

把重复性的工作当作集中精神的训练。

时刻准备面对意外,把极为寻常的事情神圣化。

让你的生活充满仪式。

适用的社交原则：

精简联系人，择人而交，宽于待人；

跟无意义的朋友断交，删除对你没有任何支持帮助的联系人；

在爱情上不要成为异性的附庸，躲开不聪明的人。

对于你不喜欢的人，不要花哪怕一分钟去想他们。

不要再不舒服的环境下委屈求全，也不要求别人过多的真诚。

与人相处之道：学会拒绝；给予少一些，拿来多一些；学会倾听，切忌好为人师，

5.精神极简主义总结-

打磨自己光滑如卵石

5.1精神管理

我们自身能量之丰富，远远超出自己想象。

“成功人士“事业有成，家庭幸福，不会怀疑自己实现愿望的能力。

在改变思维方式的同时，你能够改变命运。

带来成效的并不是你相信的事情，而是你的信仰。

平心静气的坐下来，摒弃心中杂念。

想象你希望事情如何发展。

并在头脑中描绘一副最分明和细致的场景。

饮食少而精，睡觉宜早，锻炼身体。

不断学习，接触人事，获得新思想，每天找到尽可能多的快乐。

懂得如何穿着简单，选择诚实和适合你的朋友；

知识丰富的书籍和优良的坏境，尽量做到在各种场合中通情达理。

你要决定自己的生活，安排自己的旅行和时间，找到合适自己的风格。

不要留念过去，成为自己的创造者。

生活的幸福在我们如何过滤和解释现实，

我们可以为自己创造一个美好的世界。

一些有用的小建议：

每天用一个小时实现一项诺言；

分辨取决你和不取决你的事情；

阅读和写作就是关注自己，最理想的状态是找到阅读写作和思考的平衡；

为知识投资；

锻炼和纪律；

清贫朴素和超脱；

伦理和宗教，现代的宗教和道德已成为空壳，扩展对世界的认识，接触大千世界才是实现这种生活的正途；

知足则足；

放弃，超脱是放弃的结果，放弃是达到超脱的境界的首要条件。放弃和超脱不是一朝一夕之功。人的意识需要消化和准备。

一旦向头脑中灌输不依赖于物的思想，你就将获得希望于生活的一切。

你对世界的看法将乐观起来。

在前半生，品尝各种乐趣，得到我们想要的东西和各种事物进行尝试这至关重要。

我们能够体会到放弃是一种快乐，平静则依赖日常短暂享乐之外的东西。

5.2能量管理

节省你的能量：

重新发现自身能量的自然冲动。

想象一下，能量向流水在你体内流动，阻塞你身体的都是多余之物。

生活在矛盾纠结中浪费力气并且产生痛苦。

控制你的能量：

拥抱哪些带给你心满意足，自我丰富和自由的事物。

只有精神能够理解现实。

精神具有无限能力，当我们集中力量，它就能控制和超越物质。

如果我们希望获得更多能量，就应该保持身体的最好状态。

因为它对精神具有协助的作用。

气和热情：

忘记不好的事情，把你的能量都用在你真正想成为的人拥有的事情上。

热情就是这种令人兴奋的感觉，应该尽最大可能培育这种力量。

保持良好的生活状态和秘诀的就是，尽量牢记生活中最美好的时刻。

日常生活的气：

健康的食物和水以及良好的睡眠，瑜伽和步行帮助我们的气循环畅通。

6.总结

旅行，生活，旅行让人感到平和安慰，令人仿佛焕然一新。

笑口常开，保持乐观。笑是必不可少的，它为我们清空内心，一洗尘埃。

我们的目标：不去追求短暂的利益，而是在灵魂和精神中找到幸福和最终的善，获得自由，创造属于自己的存在美学。

对未来有梦想，说明还相信自己。

寻得内心的平静，求诸于内心深处的观念，立即获得寂静和安顿。

做好最坏的打算，微笑接受生活。

生命和死亡，在世上时日有限，现有状况下尽可能生活的快乐。

一步一个脚印，不要望得太远，也不要回头。

一个人的生活越是具有灵性，他就是越活在当下，就越活的自在。

灵魂需要快乐，就像精神需要想法和身体需要食物，只有自然天性都得到满足，我们才能感到快乐。

爱惜身体，努力维持精神和情绪之间的平衡，渐渐地，失去和死亡不再显得比得到和生命更重要和不重要。生活是一门艺术，不再强求是就达到了顶峰。

写下你的1000种快乐。

最理想的状态：

只拥有绝对必需之物，生活在一个梦想之地。

居室无可指摘，身体经历了劳动的锤炼，灵活而保养的很好。

同时还能完全独立生活。

达到了这样的状态，精神能保持自由，并对未知的事物保持开放。